中醫(yī)心理健康養(yǎng)生，心理健康是健康的重要組成部分,身心健康密切關(guān)聯(lián)、相互影響。一個(gè)健康的人,不僅在身體方面是健康的,在心理方面也是健康的，以下分享中醫(yī)心理健康養(yǎng)生。

　　中醫(yī)心理健康養(yǎng)生1

1、 自我統(tǒng)一

中醫(yī)心理健康觀是整體而統(tǒng)一的。一個(gè)心理健康的人, 首先是“自我統(tǒng)一”的人。這是說, 作為個(gè)人, 能夠做到“守神”, 即精神, 內(nèi)守而不外馳, 情緒安定, “不以物喜, 不以己悲”;

在外界紛紜的誘惑下, 能克制自己的, 知足常樂, 正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說:“嗜欲不能勞其目, 邪不能惑其心?！?/p>

自我統(tǒng)一與人格的健康是分不開的。人格是綜合人的氣質(zhì)、性格、行為傾向等多方面為一體的復(fù)雜特質(zhì)?！鹅`樞·通天》提出了五態(tài)人格論, “蓋有太陰之人, 少陰之人, 太陽之人, 少陽之人, 陰陽和平之人。

凡五人者, 其態(tài)不同, 其筋骨氣血各不等”。

其中, 陰陽平和之人“居處安靜, 無為懼懼, 無為欣欣, 婉然從物, 或與不爭, 與時(shí)變化, 尊則謙謙, 譚而不治, 是謂至治”, 被認(rèn)為是一種調(diào)和的、健康的人格。

《靈樞·陰陽二十五人》又將人格和體質(zhì)結(jié)合起來, 進(jìn)一步根據(jù)五行理論細(xì)分為25種人, 說明古人對人格健康是十分重視的。

《靈樞·本臟》亦言“志意和則精神專直, 魂魄不散, 悔怒不起, 五臟不受邪矣”, 擁有堅(jiān)毅的、意志力強(qiáng)的人格, 有助抵御外界致病因素的侵襲, 更利于身心健康。

2、 與環(huán)境相適應(yīng)

人不僅是生物學(xué)意義上的人, 也是社會意義上的人, 心理健康者與社會環(huán)境應(yīng)是相適應(yīng)的?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗分刑岬? 圣人常是“行不欲離于世, 被服章, 舉不欲關(guān)于俗”;

作為常人, 當(dāng)“美其食, 任其服, 樂其俗, 高下不相慕”, 指出人應(yīng)該融入自身所處的社會環(huán)境, 遵循俗世的處事原則, 且不過分炫耀, 推崇一種樸實(shí)無華的'生活方式。

3、 形神一體

中醫(yī)始終秉持“形神一體”的觀念, 這是對中醫(yī)心身整體觀的最高概括。明代醫(yī)家張介賓認(rèn)為“形者神之體, 神者形之用”, “無神則形不可活, 無形則神無以生”, 心理健康構(gòu)建在身體健康的基礎(chǔ)上, 兩者相輔相成, 互相影響。

不良情緒會導(dǎo)致什么疾病?

中醫(yī)將情志方面的心理活動稱為“七情”, 包括喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七種情緒。情志活動是人與生俱來的, 但情志的異常變化會阻礙氣血津液的正常運(yùn)行, 影響臟腑功能, 引發(fā)疾病, 正所謂“形病有神變, 神病亦有形變”。

《素問·舉痛論》說:“怒則氣上, 喜則氣緩, 悲則氣消, 恐則氣下, 驚則氣亂, 思則氣結(jié)?！边@是情志致病的基本病理變化。情志活動過極也與五臟有特定的對應(yīng)關(guān)系, 如《素問·陰陽應(yīng)象大論》言:“喜傷心”“怒傷肝”“思傷脾”“憂傷肺”“恐傷腎”。

情志致病首傷心神, 產(chǎn)生各種各樣的神志病。東漢張仲景在《金匱要略》中描述了“喜悲傷欲哭”的臟躁、“咽中如有炙臠”的梅核氣, 以及百合病等。由情志不遂而致的軀體疾病范圍也十分廣泛,

例如, 清代醫(yī)家葉天士在其《臨證醫(yī)案指南·卷六·郁》中說:“悒郁動肝致病, 久則延及脾胃中傷, 不納, 不知味?！贝笠馐侨绻那橐钟?、肝氣不舒, 時(shí)間長了, 導(dǎo)致人沒有食欲, 吃東西也不覺得香, 這是影響到了脾胃功能。

除此之外, 還可涉及心、肝、肺、腎等多個(gè)臟腑, 導(dǎo)致心悸、脅痛、哮喘、噎膈、泄瀉、淋證、、等疾病。

軀體疾病與情志內(nèi)傷有著不可分割的聯(lián)系, 異常情志不僅是致病因素, 也是軀體疾病的病理表現(xiàn)之一, 久病之人, 更容易情志抑郁, 許多慢性疾病都伴隨著情緒問題, 影響疾病預(yù)后。

　　中醫(yī)心理健康養(yǎng)生2

1、情志調(diào)攝

保持內(nèi)心的平靜, 做到“志閑而少欲, 心安而不懼”, 情志有節(jié), 克制, 避免過喜、過怒、過悲、過思、過驚, 是維護(hù)臟腑功能常態(tài)的保證。

情志的調(diào)攝應(yīng)該順應(yīng)四季時(shí)令變化。春季, 應(yīng)順應(yīng)升發(fā)之氣, 保持胸懷開暢, 多鼓勵, 少批判;夏季, 是一年中陽氣最旺的時(shí)候,

應(yīng)順應(yīng)養(yǎng)長之氣, 多表達(dá), 避免郁怒、急躁;秋季, 由陽轉(zhuǎn)陰之時(shí), 應(yīng)順應(yīng)收斂肅殺之氣, 保持心態(tài)平和;冬季, 則應(yīng)順應(yīng)匿藏之氣, 使神志蟄伏。

對待情志異常者, 可采用開導(dǎo)慰藉的辦法, 《靈樞·師傳》云:“語之以其善, 導(dǎo)之以其所便, 開之以其所苦”, 循循善誘, 多加關(guān)愛, 幫助其正確認(rèn)識情志問題, 樹立信心, 促進(jìn)人與人之間的和諧。

2、飲食調(diào)攝

心理活動產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)來自于五臟化生的精、氣——五臟中皆有脾氣, 而脾胃也皆有五臟之氣, 其化生之源在脾胃, 有賴水谷的攝入, 所以飲食調(diào)養(yǎng)也是情志養(yǎng)生中十分重要的環(huán)節(jié)。

中醫(yī)食療其力平緩, 其法簡便, 適合日常使用。調(diào)攝當(dāng)遵循“調(diào)其陰陽, 不足則補(bǔ), 有余則瀉”的.原則。對于情志疾病, 總以“理氣解郁”為, 可采用玫瑰花、月季花、菊花、陳皮、蘿卜、蓮子、大棗等疏肝理氣、養(yǎng)心安神之品, 少食用滋膩礙氣之物。

3、運(yùn)動調(diào)攝

太極拳、八段錦是我國傳統(tǒng)的保健養(yǎng)生運(yùn)動, 鍛煉肢體的同時(shí), 保持精神專注, 使經(jīng)絡(luò)通暢, 改善氣血循環(huán), 從而達(dá)到疏導(dǎo)情志的目的。其他活動如慢跑、散步、登山、瑜伽等, 都是可選擇的。

如果場地受限, 也可以做一些平緩簡單的運(yùn)動。 (1) 呼吸調(diào)整:想象自己躺在柔軟的草地沐浴陽光, 或是在海灘邊聽著潮起潮落, 然后將注意力集中于呼吸, 保持節(jié)奏均勻一致, 可使心情平靜下來; (2) 擴(kuò)胸運(yùn)動:張開雙臂, 挺胸抬頭, 可達(dá)到寬胸理氣的效果。

4、 推拿保健

推拿是中醫(yī)情志養(yǎng)生的特色之一, 以疏通經(jīng)絡(luò)的方法暢達(dá)氣機(jī), 改善不良情緒。

脅肋:用手掌魚際部自腋下沿側(cè)肋向下進(jìn)行單向, 用力宜輕, 以順暢為度, 脅肋部是肝經(jīng)循行的部位, 此法有疏理肝氣的作用。

腹部推拿:雙手環(huán)繞肚臍以順時(shí)針方向腹部, 可緩解情志不遂所致的胃腸不適, 促進(jìn)排便。

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中醫(yī)心理養(yǎng)生建議中和地、全面地看待生活，在生活中，我們可以少一些偏執(zhí)的認(rèn)知，少一些過激的情緒，講究“中和”之道，力求客觀、全面看地看待生活。

其一，腳踏實(shí)地：我們可以少一些浮躁的想法，多一些腳踏實(shí)地的行動；

其二，培養(yǎng)自信：自信心的缺失會導(dǎo)致自暴自棄的傾向，對身心的健康都是不利的，所以我們需要建立自信，對自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識，不要妄自菲薄。

其三，保持樂觀，樂觀它可以激發(fā)人的活力和潛力，逾越困難，樂觀的人的性格和心境是非常有利于身心健康的。

其四，保持善良：善良是一種非常高尚的`品質(zhì)，以他人之樂為樂，心中就常有欣慰之感；

其五，心存寬容：寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥，寬容它不僅包含著理解和原諒，他是我們自己的氣度與胸襟、堅(jiān)強(qiáng)與力量的表現(xiàn)。

其六，積極進(jìn)?。好鎸λ械氖挛铮械那榫诚露伎梢詧?bào)以一種積極進(jìn)取的心理去面對去處理的話，那么生活中的美好事物來源源不斷啦。

以上就是本篇給大家整理的關(guān)于中醫(yī)心理養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容啦，中醫(yī)心理養(yǎng)生可以“養(yǎng)心性”簡單概括，但是細(xì)說里面的內(nèi)容還有很多，有興趣的朋友們可以在深度了解一番哦。