生肖羊的寓意和象征意義，羊是中國遠(yuǎn)古先民圖騰崇拜的吉祥寵物，在我國文化中羊的吉祥文化意義很多，生肖羊心地善良，勤勞勇敢，而且十分有愛心，下面來了解生肖羊的寓意和象征意義。

　　生肖羊的寓意和象征意義1

1、美德

羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。在古人的觀念中，羊是美和善良的象征?！对娊?jīng)》中有一手首篇名為“羔羊”的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性溫和，羊的意蘊(yùn)有善良隨和，吉祥如意。

在《說文》有“美與善同義”之說。羊有跪乳之思，羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以會(huì)跪著吃奶。所以羔羊的跪乳被人們賦予了“至孝”和“知禮”的意義?！洞呵锓甭丁分杏涊d：“羔食于其母，必跪而受之，類知禮者?！?/p>

2、吉祥如意

“羊”在古代與“祥”相通，而“祥”也可寫作“吉羊”，代表吉祥如意的意義。羊也是“祥瑞”的象征。古時(shí)候有人年初在門上懸掛羊頭，交往中送羊，或者以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。

相傳羚羊晚上睡覺會(huì)找一棵樹找準(zhǔn)位置奮力一跳，用其角掛在樹杈上，保證整個(gè)身子懸空，別的野獸就夠不著它了。關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。

3、堅(jiān)韌不屈

若在清晨的時(shí)候看到藍(lán)藍(lán)的天空中飄著羊群一般的白云，這是生命和幸福的象征。古羅馬人也認(rèn)為，若是當(dāng)天第一眼看見的動(dòng)物是羊，那就是象征著愛和幸福。“基督自稱為好的牧羊人”，因?yàn)檠蚓哂袦睾团c安祥的特征。羊群在沒有水草的荒野當(dāng)中會(huì)順從的'跟隨人走。羊的忍耐力強(qiáng)，前進(jìn)不止，正是羊年出生的人的特征。外表很溫和，但是生命力很旺盛。

4、安泰祥和

古語有“三羊開泰”之說。考“三羊開泰”本應(yīng)作“三陽開泰”，最早出自《易經(jīng)》。《易經(jīng)》以十一月為復(fù)卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象征。對“三陽開泰”的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其后則白晝漸長。

古人認(rèn)為，此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時(shí)常用“三陽開泰”作為新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛為“三羊開泰”。而且，后人還附會(huì)出“三只大角羊聚立于一處”之特定造型，成為婦孺皆知、喜愛的吉祥之物。

　　生肖羊的寓意和象征意義2

1、十二生肖羊的歷史淵源：十二生肖羊源自中國古代的文化傳統(tǒng)，它的歷史可以追溯到夏朝，是中國文化的重要組成部分。在中國古代，羊象征著祥和、是一種深受人們敬仰的動(dòng)物。

2、十二生肖羊的象征意義：十二生肖羊不僅僅象征著祥和、還象征著美好的愿望、和諧家庭、健康、財(cái)富、幸福等。

3、十二生肖羊的文化內(nèi)涵：十二生肖羊在中國文化中有著深厚的文化內(nèi)涵，它不僅僅象征著祥和、而且還象征著勤勞、智慧、忠誠、節(jié)儉、堅(jiān)毅等。

4、十二生肖羊的宗教信仰：在中國傳統(tǒng)宗教中，十二生肖羊被賦予了神圣的意義，它也被視為一種保護(hù)和護(hù)佑。

5、十二生肖羊的.文化影響力：十二生肖羊在中國文化中有著深遠(yuǎn)的影響力，它被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)、文學(xué)、音樂、電影等眾多方面，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

結(jié)論：十二生肖羊?qū)χ袊幕哂兄匾囊饬x，它不僅僅是一種象征，也是一種宗教信仰，具有深遠(yuǎn)的文化影響力。

　　生肖羊的寓意和象征意義3

羊是與人類生活聯(lián)系最緊密的動(dòng)物之一，在我國，最早的象形文字中，就已有以犄角彎彎為特征的羊的形象出現(xiàn)了,羊還位列于十二生肖中，可見人們對羊的鐘愛。乙未羊年即將到來，羊在我國有著悠久的文化歷史。在原始社會(huì)，羊是一種圖騰。

在崇拜羊的部落舉行宗教儀式時(shí)，巫師頭戴羊角跳舞，祈禱狩獵成功?！墩f文解字》里說，‘羊，祥也’，漢字里義、美、善、祥等都帶羊字邊，羊被視為美好精神的化身，吉祥如意的象征?！把颉痹诠糯€通“陽”，從“三陽開泰” 附會(huì)出“三羊開泰” 的祝福語。

羊可代表美麗。漢字中的“美”字，即由“羊”和“大”兩字組合而成。羊大為美，乃古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。

“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用?！稘h字大字典》中，以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個(gè)，充分說明其對先民生活影響力的'巨大。不知不覺中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面，使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄。據(jù)《漢書·蘇武傳》，漢中郎將蘇武奉武帝之命出使匈奴。匈奴單于背漢妄為，扣留蘇武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之濱，并揚(yáng)言“羝乳乃得歸”。蘇武與羊群為伴，手執(zhí)漢節(jié)，餓吞草籽，渴飲雪水，而不辱使命。直至19年后單于回心轉(zhuǎn)意，蘇武才得返長安，受封典屬國，留下千古佳話。

羊可啟發(fā)智慧。據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策四》載，楚懷王聽信張儀花言巧語，入秦而被囚禁。襄王即位，不思進(jìn)取。良臣莊辛進(jìn)言而不納，便避走于趙。不久，郢都被秦所據(jù)。襄王悔，尋見莊辛。莊辛用“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”來鼓勵(lì)襄王應(yīng)重整旗鼓，卷土重來。用于此處，既通俗易懂，又言簡意賅。

羊可象征安泰。古語有“三羊開泰”之說?？肌叭蜷_泰”本應(yīng)作“三陽開泰”，最早出自《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》以十一月為復(fù)卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象征。對“三陽開泰”的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其后則白晝漸長。

古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時(shí)常用作新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛為“三羊開泰”。后人附會(huì)出“三只大角羊聚立于一處”之特定造型，成為婦孺皆知的吉亨之象。

羊可體現(xiàn)正義。因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象，久之便將其神話為正義的象征。據(jù)王充《論衡·是應(yīng)》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃浮坝凶飫t觸。

無罪則不觸”，極為靈驗(yàn)。至戰(zhàn)國時(shí)，秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服，以示莊嚴(yán)神圣。此獨(dú)角羊名“獬豸”，作為秉公執(zhí)法的象征，其形象一直用作歷代執(zhí)法者官服圖案，直至清末。

羊性素喜清潔。羊愿居于干燥整潔之處，饑餐青草，渴飲清泉，潔身自好，遠(yuǎn)離污穢。不像某些畜類，終日嬉戲于泥淖之中，飲溺餐矢，藏污納垢，顧盼自得，不以為恥。

羊雖嫻靜優(yōu)雅，人見人愛，卻亦小有缺憾，即反抗性差，斗爭精神欠缺。即使是被宰殺，亦只低吟一聲，便引頸就戮。頗不似豬，雖不能逃命，卻愿引吭高“歌”，盡其所能，聲嘶力竭，氣沖霄漢。豬羊相異至此，其中必有緣由。

據(jù)民間傳說，豬、羊皆因被人宰殺而心中不平，且萌生與上帝（老天爺）討還公道之念。羊動(dòng)作輕盈，腳下生風(fēng)，先得接見。上帝聽罷莞爾笑曰：“豬羊豬羊你莫怪，你是人間一道菜。爾等終日無所事事，?？咳祟愶曫B(yǎng)，卻不許人類食爾等之肉，則要爾等何用？爾等應(yīng)予理解。

回去轉(zhuǎn)告胖豬先生，其應(yīng)泰然處之，不必再勞前來?！毖蚵劥搜?，雖仍感悲哀，但思來想去，卻覺合乎情理。無可奈何之余，只得打道回府。遇胖豬于途中，只見其氣喘吁吁，步履維艱。羊?qū)⑸系壑赞D(zhuǎn)達(dá)。豬心中忿忿，仍覺不公。羊?qū)⑵鋸?qiáng)拉硬拽，拖回住所。此后，羊面對屠刀只有嘆息；而豬因思想不通，便大喊大叫，直至氣絕。

羊是溫馴之畜。羊伴隨人類的時(shí)間之久遠(yuǎn)、與人關(guān)系之密切，其食之者草，產(chǎn)出者奶、肉、毛、皮，加之其性格溫順，易于馴服，大約一萬年前，人類馴化了山羊；千年之后，人類又馴化了綿羊。故而成為人類最早飼養(yǎng)的動(dòng)物。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，羊位居前三。足以說明羊在古人心目中的重要位置。

或許是受源遠(yuǎn)流長、家喻戶曉的生肖文化之影響，國人中對羊年持偏見者頗不乏其人，認(rèn)為羊年生子命運(yùn)不佳，以致馬年之尾，產(chǎn)婦云集；更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄運(yùn)”。

此舉不僅從科學(xué)角度而言毫無根據(jù)，且就文化傳統(tǒng)而論亦屬無稽。另一方面，似羊固然不甚愜意，似馬亦好不了許多。其實(shí)，如此為避羊年而提前剖腹之流，才真正是自尋煩惱、自交“厄運(yùn)”之輩。