十二生肖猴的來(lái)歷簡(jiǎn)短，不同的動(dòng)物的寓意是不一樣的，在許多圖畫(huà)中，猴的形象表示封侯的意思如一只猴子爬在楓樹(shù)上掛印，取“封侯掛印”之意，很多人喜歡猴子，以下分享十二生肖猴的來(lái)歷簡(jiǎn)短。

　　十二生肖猴的來(lái)歷簡(jiǎn)短1

猴的來(lái)歷

猴在中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排名第九位。猴是自然界中最接近人類的動(dòng)物，也有人說(shuō)猴子是人類的祖先，我們?nèi)祟惥褪呛镒舆M(jìn)化來(lái)的

使人類對(duì)猴子有一種特殊的親近感。猴子的輕靈黠慧，也確實(shí)惹人喜愛(ài)。自從古典神話小說(shuō)《西游記》問(wèn)世以來(lái)，樂(lè)觀豪邁的孫悟空，使猴所承載的文化意義得到充分的張揚(yáng)，讓猴子在人們的心里又多了一種神圣的色彩。

猴的傳說(shuō)

古書(shū)上說(shuō)，養(yǎng)馬的人在馬廄中養(yǎng)一只猴，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)馬群中的病馬，防止傳染。舊時(shí)中國(guó)西南高原上的行商，驅(qū)趕馬幫長(zhǎng)途販運(yùn)時(shí)，也常帶一只猴子同行。

據(jù)說(shuō)，猴對(duì)騾馬的疾病很敏感，如果發(fā)現(xiàn)病馬，可以第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)，以防瘟疫擴(kuò)散。住店前先讓猴子嗅一遍，無(wú)疫病方安置馬匹。于是，民間也有猴能避馬瘟之說(shuō)，猴也得了 " 避馬瘟 " 之別號(hào)。

《西游記》中玉皇大帝封孫悟空為 " 弼馬溫 "，其中就有這層含義，讓孫悟空掌管天馬，應(yīng)該說(shuō)是 " 專業(yè)對(duì)口 "。至于老孫嫌科級(jí)待遇太低，另當(dāng)別論，但猴子是的`的確確有防止瘟疫的作用的。

猴的寓意

" 猴 " 本來(lái)就是 " 候 " 也同 " 侯 "。" 候 " 的原義為 " 伺望，觀察 "，一般用來(lái)表示人的聰慧機(jī)靈，這也是猴子的天性。古人說(shuō)，猴，候也；見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于候者也。

也就是說(shuō)，猿猴生性聰明警覺(jué)，善于識(shí)別獵手的誘餌，發(fā)現(xiàn)食物并不輕易去取，觀望探察甚久，感到確實(shí)沒(méi)有埋伏方才行動(dòng)，所以猴子在人們的心里，也是聰慧靈敏的代名詞。

　　十二生肖猴的來(lái)歷簡(jiǎn)短2

猴生肖的來(lái)歷和起源故事介紹

猴是歸屬于哺乳動(dòng)物靈長(zhǎng)目標(biāo)一類，有野猴、蜘蛛猴、長(zhǎng)鼻猴、金絲猴等。傳說(shuō)老虎在開(kāi)初就以鎮(zhèn)山制獸之威名當(dāng)上了曾王。當(dāng)時(shí)山中百獸見(jiàn)了老虎都立刻回避，老虎自然是既得意又感覺(jué)到孤單。猴子那時(shí)與老虎是鄰居，兩人稱兄道弟，當(dāng)虎王出門時(shí)，猴子便代行鎮(zhèn)山之令。百獸懾于虎王的威風(fēng)，也只動(dòng)聽(tīng)獅子座的召喚，這就是“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”的來(lái)歷。

1天，虎王不幸落進(jìn)了獵人的網(wǎng)中，拼命掙扎也沒(méi)法擺脫，正好猴子來(lái)了，虎王高喊救命。猴子見(jiàn)了，連忙爬上樹(shù)，解除了獵人的網(wǎng)繩，救出了虎王。

虎王脫險(xiǎn)后，盡管嘴巴上在不住地感謝猴子老弟，心中卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的陷阱，又是小小猴子搭救，這事猴子張揚(yáng)出豈不滅了我虎王的威風(fēng)，不如干掉猴子算了，但是轉(zhuǎn)念一想，如今自己早已是單槍匹馬了，再干掉猴子，以后連一個(gè)朋友也并沒(méi)有了。假如再有兇險(xiǎn)，誰(shuí)來(lái)幫我呢?再說(shuō)，猴子怕我，也決不也把今天的事說(shuō)出來(lái)的。

因此，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，以后那么一定回報(bào)。猴子以后有哪些為難之事，自己那么一定全力回報(bào)。猴子自然也對(duì)虎王遇險(xiǎn)的事閉口不提，保全虎王的面子，在這以后，兩人的關(guān)系更加是非同尋常了。

很多年以后，玉帝開(kāi)始選生肖。身為百獸之王，老虎理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡禺?dāng)上了生肖。猴子一見(jiàn)，也想當(dāng)生肖。但是玉帝挑生肖有條原則，那么是對(duì)人類有功。猴子對(duì)人類無(wú)功可談，當(dāng)然選不上。因此猴子請(qǐng)虎王給玉帝求情，讓他當(dāng)生肖。

虎王由于欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說(shuō)情，對(duì)玉帝講猴子聯(lián)盟機(jī)敏，為百獸之首，又說(shuō)自己不在時(shí)，猴子也是有鎮(zhèn)山功績(jī)，因此，玉帝下旨，將猴子也列入生肖當(dāng)中。

猴子當(dāng)上了生肖，虎王也還了猴子的人情。自然虎王也又是不開(kāi)心，沒(méi)什么本事的猴子與自己并列做人間生肖，兩人從此友誼斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。自然，“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”這句大實(shí)話，今天也變?yōu)榱俗I諷 的意思.

生肖屬猴的人沒(méi)有立即參與一些活動(dòng)時(shí)，對(duì)從事這些活動(dòng)的人并不大在乎。生肖屬猴的人遇事也不是有意和人為敵，只是有一些思考不周，思考他人也少。

人們乃至在“圣經(jīng)”中也貶低生肖屬猴人，說(shuō)生肖屬猴的人像是從良和回頭浪子，生肖屬猴的'人只圖自己的享受，即便正派為人，也習(xí)慣于不思考他人。

我覺(jué)得，生肖屬猴的不要總受譴責(zé)，對(duì)于生肖屬猴的人的過(guò)失不必用他人的優(yōu)勢(shì)來(lái)衡量。我們回憶一下《圣經(jīng)》中的那個(gè)有關(guān)生肖屬猴的故事，也能夠見(jiàn)到生肖屬猴的人并不甘心于墮落。

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12生肖趣談之申猴

在生肖的配屬中，申猴是相匹配的。猴非家畜，和人的生活中的關(guān)系，比不上六畜來(lái)的緊密。

但是，雖然中華各個(gè)民族的生肖名單各有不同，可是也都把猴歸為個(gè)中的一員；國(guó)內(nèi)外的生肖名單參錯(cuò)不一，可是也少不了猴，這也正從一個(gè)側(cè)面凸顯了猴的風(fēng)采。

據(jù)有關(guān)史料記載，12生肖早在先秦階段便已出現(xiàn)，最遲在東漢時(shí)定型，至唐之后在全國(guó)普遍運(yùn)用，并關(guān)系到東亞附近國(guó)家。斗轉(zhuǎn)星移，送走未羊，迎來(lái)申猴，為啥要把猴和申時(shí)相對(duì)應(yīng)呢?民間說(shuō)法不一：

其一、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其二、申時(shí)(15時(shí)至17時(shí))，日頭偏西，氣候清爽，猴群下山覓食，非?；钴S，因此人們就把申時(shí)和猴子聯(lián)絡(luò)相處，故申時(shí)又稱“哺時(shí)”。

古教書(shū)男士有句口頭禪“家有斗米糧，不做猢猻王”古人曾以猢猻王來(lái)譏諷 奸臣秦檜。據(jù)說(shuō)，秦檜早年家世貧窮，曾做塾師無(wú)所事事。

學(xué)生盡是些頑皮搗鬼的'小孩，秦檜約束無(wú)方，心生煩躁，便寫(xiě)牢騷詩(shī)“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”后來(lái)秦檜得中進(jìn)士幾番慘淡經(jīng)營(yíng)地鉆營(yíng)以后，總算當(dāng)上了南宋丞相，烜赫一時(shí)。

他居朝廷高官，反對(duì)武裝抗金，一心屈辱議和，正中宋高宗趙構(gòu)的下懷，后來(lái)他被封為申王。信息傳開(kāi)人們記起當(dāng)年的那兩句詩(shī)，譏笑這個(gè)投降派的奸臣“秦檜這回真的做了猢猻王”申生肖屬猴正堪稱猢猻王。

依照五行屬性之說(shuō)，十二支的申和酉屬金，理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡?，人們稱呼猴之時(shí)，前邊常常冠以金字。孫悟空神通廣大，降妖除魔稱之為金猴，正緣于此。