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人生的境界作文1
散文家周?chē)?guó)平先生說(shuō)過(guò):“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑;豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
生活在這個(gè)熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì),誘惑總是不期而遇,我們也常常在這一片光怪陸離中迷失自己,而心靈,也越發(fā)的貧瘠。沒(méi)有肥沃的土壤,何來(lái)朵朵絢爛的精神之花?現(xiàn)代人的心靈救贖之路又在哪里?
北宋大文豪蘇軾,早年因?yàn)榧彝キh(huán)境影響,立下了治世經(jīng)邦的出世思想,他參加科舉考試,追求功名。然而在遭遇了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,他被貶謫到黃州,開(kāi)始了對(duì)自身的反省。他發(fā)現(xiàn)以前自己最大的毛病便是才華外露,想用詩(shī)文來(lái)轟動(dòng)社會(huì)。而官場(chǎng),也不過(guò)是一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸,他不屑與其同流合污。他極其誠(chéng)懇地自我剖析,想找回一個(gè)真正的自己,漸漸回歸了安寧祥和的狀態(tài),道出一句:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!?/p>
這是一種安靜的豐富,又如“不為五斗米折腰”的陶淵明,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的李白,他們傲視世間的虛名浮利,保有靈魂的高潔,盡享人世間的種種快樂(lè)。
同是現(xiàn)代人,林清玄卻品出了不同的滋味——清歡,“清歡來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài),它對(duì)生活無(wú)求,不講求物質(zhì)的條件,只講究心靈的品味?!痹诼愤吙词^,在林間聽(tīng)鳥(niǎo)鳴,品味一壺清茶,欣賞一輪皓月,這些都能在他心中泛起美的'波紋,蕩開(kāi)圈圈漣漪。這也是一種豐富的安靜,一種內(nèi)在的淡定,無(wú)關(guān)乎物質(zhì),只追求心靈的愉悅。
維克多·雨果如此描述了人心靈的面積:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。”而當(dāng)我們也擁有了內(nèi)在精神的豐腴,我們的心靈也會(huì)像這般的寬廣闊朗。
莊子把對(duì)人生境界的修煉總結(jié)為兩個(gè)字:心齋,也即對(duì)心魂的齋戒。要筆直地面對(duì)自己,反躬內(nèi)省,無(wú)情地剝除自己身上一絲一毫異己的成分。于是有一天,我們懂得了史鐵生此話(huà)的意義:“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線(xiàn),靠想念去邁過(guò)它,只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇,地壇在我。”
此時(shí),我們便擁有豐富的安靜了,也正如王國(guó)維所認(rèn)為的人生最高境界,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。
人生的境界作文2
王國(guó)維先生在他的著作《人間詞話(huà)》里提到了人生的三種境界。這三種境界由淺及深,層層深入,在“眾里尋他千百度,摹然回首,那人卻在燈火闌珊處”上達(dá)到頂峰。
然而我認(rèn)為,在成功之路上最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),實(shí)為“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的決心與毅力。
新學(xué)期的第一節(jié)英語(yǔ)課上,英語(yǔ)老師給我們提出了幾個(gè)要求,其中一點(diǎn)是要準(zhǔn)備一本英語(yǔ)字貼,每天練一面字。“不用寫(xiě)多,每天只寫(xiě)一面,只要你堅(jiān)持下來(lái),字跡定會(huì)有很大的'改觀(guān),考試時(shí)在英語(yǔ)作文上也會(huì)有很大優(yōu)勢(shì)。
怎么樣,能做到嗎?”“能!”全班同異口同聲地回答,聲音響亮而堅(jiān)定。
當(dāng)天我便和同學(xué)們一起選了一本英文字貼,看著字貼上賞心悅目的圓體英文,我暗下決心,一定要把字貼上的字變?yōu)槲易约旱淖郑?/p>
懷著這樣的目標(biāo),我開(kāi)始練字,一天、二天、三天……每天翻過(guò)一面字貼,我都感到離成功更近了一步。然而,第四天,到了以往練字的時(shí)間,卻還有些課后作業(yè)沒(méi)有完成?!耙唤裉炀筒痪毩税?,明天一定補(bǔ)起來(lái)?!?/p>
我這么想著,繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)。沒(méi)想到第二天又是同樣的情況,只好再往后推,后來(lái)積攢得多了,即使有時(shí)間也不想全部補(bǔ)起來(lái)了。英語(yǔ)字貼就這樣被擱置在了書(shū)桌的最底層。
一周過(guò)去了,英語(yǔ)課下后,老師對(duì)英語(yǔ)科代表說(shuō)道:“今天放學(xué)前記得把字貼收上來(lái),我看一看?!蔽乙惑@,這才想到被遺忘在書(shū)桌最底層的字貼。“糟了,我還沒(méi)有練呢!”耳邊傳來(lái)了同學(xué)們此起彼伏的驚叫聲。
于是,每節(jié)課后,幾乎所有同學(xué)都立刻拿出字貼,開(kāi)始“練”字。
事情過(guò)去了幾年,然而全班學(xué)生一起趕著練字的情景仍然令我記憶猶新,仿若警鐘長(zhǎng)鳴,警醒著我堅(jiān)持自己的目標(biāo)。
每天練一面英文字貼,一件多么簡(jiǎn)單的事情,在無(wú)人的約束,無(wú)人監(jiān)督的情況下卻幾乎沒(méi)有人能夠堅(jiān)持做到,更不用說(shuō)“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”了,這該需要多么強(qiáng)的毅力!
若說(shuō)“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”是人生的最高境界,那么這段“衣帶漸寬”的時(shí)光則是成功路上最令人感激與懷念的一段刻骨銘心的記憶。正是這一段艱苦歲月,磨礪了身心,塑造了品性。“若非一番寒徹骨,哪得悔花撲鼻香”,如果沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的艱辛,又怎么得來(lái)“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的驚喜?
人生的境界作文
境界或?yàn)榍缈障乱黄羞b的云,無(wú)拘無(wú)束,始終凌空俯瞰人間大地;境界或?yàn)?原上的一團(tuán)烈火,以洶涌的氣勢(shì)奮斗拼搏;境界或?yàn)榱珠g始終放聲高歌,揮灑一腔熱血的荊棘鳥(niǎo),用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。
享受境界如流云般的**。八大山人,獨(dú)居山中陋室,一襲布衣、一雙草鞋,伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡(jiǎn)樸的書(shū)案。但他即使有一腔才華,能寫(xiě)善畫(huà),也從不追求**,千金置于面前也絲毫不為所動(dòng)。
他是出世的奇才,沉醉在自己美好世界里的隱士,這般境界又是何人能比。他以樹(shù)木為筆,藍(lán)天為紙,湖泊泉溪為墨,信手就能畫(huà)出自己內(nèi)心形狀的白云。
他在自己的世界里放聲高歌,用心觸摸常人無(wú)法到達(dá)的高度,胸懷遠(yuǎn)離世俗的崇高追求。他舍棄了*厚祿,卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。
享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵,橫貫古今,孔子昔日的車(chē)轍印跡依然深深刻在我心上;擊碎層層濃霧,屈原的歌聲激起江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放,他們的身軀為永恒而埋葬,他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。
他們?cè)诔鋈胫g,選擇了入世,而且入得精彩、入得深刻,把生命的高度寄予烈火的'奔放,為目標(biāo)和理想不懈奔走,這不失為一種勇者的境界。
境界本是一扇兩邊均有奇跡的門(mén),出與入,看似一步之遙,卻不知有多少人在門(mén)檻邊徘徊,最終一事無(wú)成。成功者,只為內(nèi)心的渴望,且選擇了自己的方向并一往無(wú)前地走到底,這樣,門(mén)里門(mén)外才會(huì)各有廣袤的天地。
人生的境界作文
人生有三種境界。第一種,鷹的境界。鷹高高翱翔云端,俯瞰大地,明察秋毫。第二種,烏龜?shù)木辰纭R匀鮿購(gòu)?qiáng),清靜無(wú)為,大智若愚,大巧若拙。第三種,細(xì)菌的境界。若有若無(wú),你說(shuō)有,它又看不見(jiàn),你說(shuō)它無(wú),又真實(shí)存在。
第一種,是孔子的境界。第二種,是老子的境界。第三種,是佛祖的境界。孔子的境界,可以成就俗世的強(qiáng)者,雄霸天下,一展雄風(fēng)。
老子的境界,可以成就弱者,以弱勝?gòu)?qiáng),什么都以最終結(jié)果論勝負(fù)。佛祖的境界,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,前二者都是小兒科。
如果人生就是挑一擔(dān)水上路,任務(wù)是把水送到終點(diǎn)。我想結(jié)果是,第一種境界的人會(huì)謹(jǐn)慎地保護(hù)桶子和水,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,不惜一切代價(jià),把水和桶安全送到終點(diǎn),在桶落地的剎那,突然發(fā)現(xiàn),桶底穿了,水漏完了。
第二種境界的人邊走邊喝,邊走邊把空桶的多余的邊緣去掉,快快樂(lè)樂(lè)好似瘋子,待到達(dá)終點(diǎn)時(shí),只剩下桶底了。第三種境界的人把桶和水都瀟灑的扔掉,輕松自在,無(wú)欲無(wú)求,隨遇而安,到達(dá)終點(diǎn)時(shí),什么都沒(méi)有,卻告訴大家,這就是解脫的方法。
我們都不想做烏龜,縮頭縮腦,猥瑣得很。做細(xì)菌?誰(shuí)都沒(méi)有這樣想過(guò),大家肯定會(huì)想,這樣想的人肯定是瘋子。我們只有一種選擇,那就是做雄鷹,拼搏吧,奮斗吧。世界的王者有幾個(gè)?
天上的雄鷹又能有幾只?想做雄鷹,結(jié)果卻做了小鳥(niǎo),與雄鷹為伍,如果運(yùn)氣不好的話(huà),往往做了它的可口晚餐。細(xì)想下來(lái),還不如做只烏龜,修心養(yǎng)性,卻能頤養(yǎng)天年。
做細(xì)菌?呵呵,那是王者的天敵,躲在王者的體內(nèi),**自在。我們都是有益菌啊,你身體的'百分之五十都是啊,沒(méi)有我們,你會(huì)立即**。
老鷹翱翔,小鳥(niǎo)雀躍,烏龜爬行,細(xì)菌無(wú)所不在。誰(shuí)是強(qiáng)者?誰(shuí)是弱者?我們甚至說(shuō)不準(zhǔn)。以氣**量論英雄,老鷹為最。以壽命長(zhǎng)短論英雄,烏龜為最。以最終結(jié)果論英雄,細(xì)菌為最。最終誰(shuí)來(lái)超度你?當(dāng)然是細(xì)菌。
觀(guān)天下帝王家族,國(guó)破家亡時(shí),莫不血流成河,往往國(guó)亡時(shí),就是滅種時(shí)。做臣子的,今天呼風(fēng)喚雨,不可一世,明日誅滅九族,人去樓空,數(shù)都數(shù)不清。
黎民百姓,就如那烏龜,躲不過(guò)的也許被捉去殺了,躲過(guò)去的也許又香火不絕。出家人,往往是被放過(guò)的,因?yàn)樗麄冇幸鏌o(wú)害啊。也有死于戰(zhàn)火的,那都是自己的劫難。
人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生。人生如飲茶,冷暖自知。人生如穿衣著鞋,合不合身,夾不夾腳,自己知道。適合做雄鷹的就做雄鷹,適合做小鳥(niǎo)的就做小鳥(niǎo);適合做烏龜?shù)木妥鰹觚?,適合做細(xì)菌的就做細(xì)菌。
做什么都好,只有符合自己的本性就可以了??鞓?lè)自己的快樂(lè),幸福自己的幸福。愛(ài)自己所愛(ài),想自己所想,生活著自己的生活,就是天道。
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