端午節(jié)有哪些活動，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的活動有很多，在那么多舉行的活動中，慶祝的活動也很豐富，值得我們?nèi)チ私夂桶l(fā)揚(yáng)光大，下面來看看端午節(jié)有哪些活動。

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端午節(jié)活動有哪些

懸菖蒲掛白艾

五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認(rèn)為是不吉利的日子，亦因古人認(rèn)為疾病是惡魔鬼神附于人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅(qū)瘟和逢兇化吉。

天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅(qū)蟲;蒜頭有著濃烈的氣味，懸于門外據(jù)說亦有驅(qū)瘟辟邪之效;通常菖蒲被認(rèn)為是天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，插在門口可以避邪

故有蒲劍斬千邪之說;而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康?，F(xiàn)在看來，懸天中五瑞確實(shí)具有一定的科學(xué)道理：端午節(jié)時值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以借助它們揮發(fā)的氣味清潔空氣，消除病毒。

驅(qū)五毒

古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！倍宋绻?jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

掛鐘馗象

此習(xí)俗在中國的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會成專門捉鬼的鬼王，并且成為人們在歲末時張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鐘馗，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗象了。

龍舟競渡

龍舟競渡較為普遍的說法，是因戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原投江，民眾競相劃船希望找到他的尸體。根據(jù)近人考證，其實(shí)中國古代劃龍舟并不限于端午才舉行，龍舟競渡的習(xí)俗也早于屈原之前已經(jīng)存在。

古人將船當(dāng)作送走災(zāi)邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午競渡的習(xí)俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭

龍尾和鱗甲等裝飾，船上結(jié)七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實(shí)也是驅(qū)瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃于悼念忠忱的愛國者。

香袋和蘭草湯沐浴

古時端午節(jié)，姑娘們不僅愛佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾，還要精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內(nèi)裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅(qū)蚊辟穢的功效。

此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來滾去，然后剝?nèi)サ皻そo小孩子吃的習(xí)俗，據(jù)說這樣做日后小孩子就不會肚子痛。

心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據(jù)說也是為了驅(qū)除瘟疫。有的地方更以蘭草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午節(jié)亦有"沐蘭節(jié)"之稱。

端午節(jié)賽龍舟的來歷是什么

端午節(jié)賽龍舟習(xí)俗的來歷一

傳說龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。

賽龍舟活動，固然說是紀(jì)念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。

人們還把端午節(jié)時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟(jì)王，產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。

端午節(jié)賽龍舟習(xí)俗的.來歷二

端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來歷，民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。

傳說屈原投江后，當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌?，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。

此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來，匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。

對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。

其實(shí)龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰(zhàn)國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據(jù)《紀(jì)纂淵?！返挠涊d，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時就有了競渡之俗。

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賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”

以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙

鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的.風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。

五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。