代表了中國勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛情,以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。
七月初七,又稱七夕節(jié),乞巧節(jié),農(nóng)歷七月初七是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋,讓牛郎、織女在橋上相會(huì)。古俗在這天晚上,中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會(huì)歌頌了中國勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛情,以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然天象的崇拜,早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)天文星象有認(rèn)識(shí),并將天空星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)。東晉葛洪的《西京雜記》,有 “漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之” 的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的、最早的關(guān)于乞巧習(xí)俗的.記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說:“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。
這節(jié)日和牛郎、織女的神話傳說有十分密切的關(guān)系,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛情故事,也是四大中國民間愛情傳說之一 。
歷史淵源
“七月初七”作為節(jié)日源于古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日?!爸厝铡痹谥袊糯徽J(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子?!捌呦Α痹路昶摺⑷辗昶?。在古代,中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”?!捌摺痹诿耖g表現(xiàn)為時(shí)間的階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。
典故:傳說很久以前,有一個(gè)跟著哥嫂過生活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,天不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎。幾年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破茅房內(nèi)。
一天,牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林,這里山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上,然后脫去五彩霓裳,跳進(jìn)清澈見底的河水里,牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神,這時(shí)老牛突然說話了:“她是天上的織女,只要拿走五彩霓裳,她就會(huì)做你的妻子。”
牛郎悄悄地沿著樹從,悄悄拿走了織女的`五彩霓裳。天近午時(shí),其他仙女紛紛穿起五彩霓裳,駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí),牛郎從樹后走出,請(qǐng)求織女做他的妻子??椗娕@芍液窭蠈?shí),勤勞健壯,便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 牛郎織女喜結(jié)良緣后,男耕女織,互敬互愛。
兩年后,織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著兒女追上天去。
眼看追上了,王母拔下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎,一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西,遙望對(duì)泣。哭聲感動(dòng)了喜鵲,霎時(shí)無數(shù)的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了。王母無奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
出處
早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)天文星象有認(rèn)識(shí),并將天空星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)。追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條,還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng),這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文說,稱作“分星”,就地面說,稱作“分野”。
簡單來說,古人們就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)。關(guān)于牛郎織女的天文星空區(qū)域?qū)?yīng)地上地域分野,文字記載見于漢代文獻(xiàn),《漢書·地理志》:“粵(越)地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也,今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”。
《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區(qū)對(duì)應(yīng)嶺南地域分野。在東漢時(shí),牛郎織女星象出現(xiàn)了人格化的描寫:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋?!痹诠糯?,七夕和牛郎織女傳說關(guān)系密切,它是以女性為主體的綜合性節(jié)日。因牛郎織女的'美麗傳說使七夕成為愛情象征。
據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久流傳,代代延續(xù)。宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。
宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散?!?在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。
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