在民間的每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節(jié)，這個(gè)傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關(guān)系

　　七月七的由來和傳說1

七夕的由來

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源于古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。

以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

牛郎織女的傳說

我國四大民間愛情傳說故事之一，牛郎織女的傳說故事是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛情故事，因?yàn)橛幸粭l“愛情”的主線，善良的人們就把鵲橋相會(huì)的夜晚定為“情人節(jié)”，也是合情合理的?，F(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節(jié)”?！捌呦Α笔侵袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認(rèn)可！

這個(gè)故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章?！薄氨彵藸颗＃灰苑??！币馑际钦f織女三星像分開兩腳，一天七次行進(jìn)，雖然如此，也不能織布成紋；那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。

《史記天官書》描述天體運(yùn)行，有“其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將”、“其北織女，織女，天孫女也”句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的`原型?？椗?，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。

到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”又比如曹丕《燕歌行》中說：“牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁”，都已經(jīng)把織女和牽牛看成一對(duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢睡虎地區(qū)出土的“秦簡”中就有了“牽牛以?。ㄈⅲ┛椗还钡挠涗?。

“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載，比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》，都有牽?？椗呦ο鄷?huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事，對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。

“田昆侖”的故事傳說，田昆侖是窮漢，一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去，只有最小的仙女不敢出水，后來嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來天女返回天庭，又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。

“郭翰”的故事內(nèi)容也大同小異。只是這郭翰是個(gè)“姿度美秀，善談?wù)?，工草隸”的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，兩人情投意合，就私訂了終身。此后，織女夜夜來往于天上人間。有一天織女忽然對(duì)郭翰說：天帝知道此事后，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道后，派了個(gè)使女下凡，贈(zèng)詩兩首，其中一首說：“情人終已矣，良會(huì)更何時(shí)。”這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

　　七月七的由來和傳說2

“七月七”的由來“七月七”，又被人稱為中國的“情人節(jié)”。年年七月七，牛郎會(huì)織女。 相傳，很早的時(shí)候，一個(gè)村里有一個(gè)放牛娃，與老黃牛相伴為生。人們稱他為牛郎。牛郎待老黃牛很親，白天去放牧，夜里睡在它身邊。

老黃牛待牛郎也很親。 一天夜里，牛郎站在院里向天上望，只見一群仙女在玉池里洗澡，臨走時(shí)，一個(gè)仙女向下偷看他一眼，第二天夜里，只見那個(gè)仙女獨(dú)個(gè)來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜里，望著牛郎微微笑。第四天夜里，向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭。

第五天夜里，端著一籃蠶。第六天夜里，偷出一架織布機(jī)。第七天夜里，拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個(gè)在地上，一個(gè)在天上，眉來眼去七個(gè)夜晚。牛郎盼著織女下凡來，織女盼著牛郎快去娶。

七月七那天，從天上飛下來一喜鵲，落在了老黃牛的頭上，喳喳喳地叫著：“織女差我來，叫您快去娶。快去娶，快去娶?！崩宵S牛向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭，牛郎套上車，坐上去。老黃牛四蹄騰空，一會(huì)兒來到玉池，牛郎下去，和織女雙雙抬起織布機(jī)放在車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車和織女坐在一起。

老黃牛騰云踩霧，四蹄翻飛，不一會(huì)到了家。 原來，織女就是七仙女，是玉皇大帝的第七個(gè)女兒。 鄉(xiāng)親們知道牛郎成了家，都來賀喜?？椗阉龓淼奶煨Q分給姐妹們，教大家養(yǎng)蠶、抽絲、織綢緞。 第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的'取名叫金哥，女的取名叫玉妹。

牛郎耕田，織女織布，小日子過得康樂和睦。姑娘小伙都很羨慕，問他們是怎樣到一起的。牛郎指著茶豆架，說出了根根底底。茶豆熟了的時(shí)候，姑娘們、小伙們爭著采摘，種到自家的院里，也偷偷地鉆到茶豆架下。向天上了望。

小伙們盼著能見到一個(gè)偷看他的仙女；姑娘們盼望著瞅見一個(gè)偷看她的仙童。年輕人一鉆到茶豆架下，心里都是甜蜜蜜的。 又過了幾年，那天，牛郎正在犁地，晴空響了一陣?yán)?。金哥、玉妹哭著跑來了，?duì)他說，王母娘娘來了，把媽媽從織布機(jī)上拉跑了。

牛郎忙把鋤扔下，一手拉金哥，一手拉玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪照腳下一畫，滾滾滔滔的一條大河(也就是人們所說的銀河)出現(xiàn)了。牛郎拉著金哥玉妹站在河這邊哭，織女在河那邊哭。

哭聲驚動(dòng)了玉帝，玉帝看一雙孩子怪可憐的，就叫他們一家人每年七月七相會(huì)一次。 牛郎織女雖然登天了，可給人們留下了難忘的天蠶、織布機(jī)，世世代代養(yǎng)蠶、抽絲、織綢緞。每到七月七的晚上，人們就想起了牛郎織女，傳說著他們的故事。還有些好奇的男女，藏在茶豆架下望著天，偷看牛郎會(huì)織女。

牛郎織女的傳說，反映了青年男女企盼婚姻自由、勤勞致富的美好愿望。