端午節(jié)內(nèi)容寫什么，端午節(jié)傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，端午節(jié)蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，那么端午節(jié)內(nèi)容寫什么呢？

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端午節(jié)內(nèi)容寫什么

答案是：寫開展的紀(jì)念屈原的活動(dòng)，同時(shí)表達(dá)對(duì)屈原先生的敬仰之情；寫紀(jì)念屈原的詩歌，贊頌愛國主義精神，號(hào)召大家積極投身社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)；

寫端午節(jié)的由來、民間關(guān)于端午節(jié)的傳說，以及端午節(jié)的民俗，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；寫對(duì)于屈原《離騷》的理解，樹立遠(yuǎn)大的'報(bào)國之志。

溫馨提示

1.端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。

2.傳說端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的節(jié)日，也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。所以，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。

3.如今，端午節(jié)設(shè)立了專門的假期。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2009年9月，《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》正式列入端午節(jié)入。因此，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

結(jié)論

繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做堂堂正正中國人。

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一、端午節(jié)簡介

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。

仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁?。端午是“飛龍?jiān)谔臁奔槿?，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。

二、端午節(jié)的起源說

（一）紀(jì)念屈原說

戰(zhàn)國時(shí)期，屈原實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現(xiàn)，被削職流放，后楚國滅亡，屈原內(nèi)心痛苦，于五月初五投江自盡；以后，在每年的.五月初五，就有各種風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

（二）紀(jì)念伍子胥說

春秋時(shí)期，伍子胥楚國人，吳王闔閭死后，其子夫差繼位，大敗越國，越王勾踐請(qǐng)和，伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國

夫差不聽，吳國大宰，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。后令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦是紀(jì)念伍子胥之日。

（三）紀(jì)念孝女曹娥說

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)苦。過了十七天，在五月五日也投江，五日后報(bào)出父親尸體。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。

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端午節(jié)的由來

端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。

這個(gè)節(jié)日的由來是古代中國有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。

由於對(duì)屈原的`愛戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。即使他們當(dāng)時(shí)并沒有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節(jié)的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗

一、賽龍舟

賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。

如今賽龍舟已成為了中國端午節(jié)最重要的`節(jié)日民俗活動(dòng)之一。劃龍舟歷史悠久，自古流傳是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。

二、吃粽子

傳說屈原投江死后，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來。

端午食粽是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多，粽籺最初是用來祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

三、掛香包

端午節(jié)香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，內(nèi)裝用中草藥以及香料，它的制作工藝已成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節(jié)特有的民間藝品。