炎帝陵是誰(shuí)的陵墓，炎帝是一個(gè)神話人物，但祭拜了千余年了，這個(gè)祭拜的過(guò)程早都成為了我們文化的一部分，成為了中國(guó)人敬畏先祖的一種儀式，以下分享炎帝陵是誰(shuí)的陵墓。

　　炎帝陵是誰(shuí)的陵墓1

炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄，和黃帝共稱為我們中華民族的始祖。

這里是湖南省株洲市炎陵縣(原酃縣)的炎陵山，炎帝陵就坐落在山腰正中的凹部。陵墓四周，古木參天，山風(fēng)徐來(lái)，松濤陣陣；陵前洣水環(huán)流，碧波蕩漾，一望平川，稻浪起伏。一片蒼翠掩映之中，金瓦紅墻，層層疊疊，殿宇軒昂，分外壯觀。

五千年的歲月，湮沒(méi)了多少英雄豪杰，而只有他，歲月愈是久遠(yuǎn)，愈是為人景仰!五千年的風(fēng)雨，剝蝕了多少雕欄玉砌，而只有他的陵寢，風(fēng)雨愈是吹打，愈是肅穆莊嚴(yán)!

迎面是高聳的午門。午門為牌坊式卷門，戟門和掖門分列左右兩旁，紅墻壁立，雄偉莊嚴(yán)。進(jìn)入午門，首先映入眼簾的是（江）澤民同志1993年9月4日題寫的“炎帝陵”漢白玉石碑，石碑兩側(cè)，分立著神鷹和神鹿石雕。

石碑后面是行禮亭，為廡殿式建筑，八根石柱支撐起梁枋，亭中置香爐、燭臺(tái)，是人們向炎帝神農(nóng)氏敬香、祭拜之處。

行禮亭兩側(cè)是卷棚硬山式的'碑房，存放著歷代的告祭文碑。

再進(jìn)去是陵廟大殿，重檐歇山式的大殿是炎帝陵殿的主體建筑。30根花崗巖石柱巍然矗立，托起巍巍大殿。大殿的頂棚和藻井彩繪金龍和璽、龍鳳和璽、龍草和璽，共繪彩龍9999條。

大殿內(nèi)供奉著炎帝神農(nóng)氏的金身坐像，炎帝左手握著稻穗，右手拿著靈芝，膝前放著藥簍。大殿正門上方懸掛著陳云同志的題詞：“炎黃子孫，不忘始祖?！?/p>

從午門到大殿月臺(tái)的左右階梯之間，設(shè)斜坡形御路，依次嵌有三塊漢白玉雕龍，下為盤龍，中為雙龍戲珠，上為臥龍，寓意江山永固、天下太平、至尊至貴。

大殿后面是四角攢尖的墓碑亭。亭中矗立著漢白玉石墓碑，“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)飛揚(yáng)的大字，是1987年進(jìn)行炎帝陵修復(fù)工程建設(shè)時(shí)，由胡耀邦同志所書寫。墓碑亭后面是炎帝神農(nóng)氏的陵寢。

整座陵殿雕梁畫棟，斗拱飛檐。四周是金色梳璃瓦覆蓋著的紅色圍墻，雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、肅穆。

炎帝陵的后山上，修建有御碑園，陳列了歷朝歷代祭祀炎帝的祭文碑51塊，另外還有5塊記事碑。在記事碑中有一塊特別引人駐足的碑，它就是以胡耀邦同志講話為內(nèi)容的《為人民多做好事碑》。胡耀邦同志曾兩次晉謁炎帝陵。

他說(shuō)：“炎帝是中華民族的始祖，為中華民族的繁衍發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。今天，我們共產(chǎn)黨人的事業(yè)更偉大，我們要建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這就要求我們好好為人民服務(wù)，多做好事，多干實(shí)事，如果這樣，人民也不會(huì)忘記我們的。"

　　炎帝陵是誰(shuí)的陵墓2

株洲炎帝陵，簡(jiǎn)稱“神農(nóng)墓”，位于湖南省株洲市東郊。始建于北宋末年，距今已有1000多年的歷史。

當(dāng)年開鑿的神農(nóng)坑成為了神州第一陵，標(biāo)志著中華民族偉大的祖先們對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。株洲炎帝陵景區(qū)以神農(nóng)坑為中心，包括紀(jì)念碑、紀(jì)念館、游客服務(wù)中心等多個(gè)景點(diǎn)。

參觀游覽區(qū)主要是反映中華始祖炎帝神農(nóng)在唐朝以前生活的重要遺跡：“龍泉崗祭壇”、石碑樓、黃家祠堂等；紀(jì)念區(qū)主要展示李唐王朝創(chuàng)始人——高祖李淵，他帶領(lǐng)民族開拓疆土、建設(shè)家園的事跡。

是紀(jì)念華夏始祖神農(nóng)氏的陵園，始建于公元前2573年，距今已有2800多年歷史。炎帝陵景區(qū)占地120平方公里，擁有60多處景觀，包括景區(qū)大門、祭壇、過(guò)道、牌坊、正殿等建筑物。

與傳統(tǒng)的祭祀建筑不同，這里采用了自然風(fēng)景設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造出一種神秘而又寧?kù)o的氛圍。整個(gè)區(qū)域被劃分為7個(gè)主題區(qū)：

炎黃圖騰區(qū)、神農(nóng)足跡區(qū)、百工奇園區(qū)、神農(nóng)文化區(qū)、華農(nóng)美食區(qū)、神農(nóng)資源園區(qū)、神農(nóng)教育園區(qū)。其中“炎帝圖騰”造型獨(dú)特,以其代表中國(guó)上下五千年古老文明的符號(hào)——神農(nóng)神鳥、日月星辰構(gòu)成了整個(gè)空間。

株洲炎帝陵旅游區(qū)于2008年正式開發(fā)，并于2011年被國(guó)家旅游局評(píng)定為5A級(jí)旅游景區(qū)。目前已經(jīng)成為集自然風(fēng)光、人文景觀、歷史文化遺跡于一體的綜合性旅游景點(diǎn)。

株洲炎帝陵是位于湖南省東部、贛江中游南岸的一個(gè)市鎮(zhèn)，始建于公元262-273年間，距今已有1700多年的`歷史。陵園面積約17萬(wàn)平方米，分為“門殿區(qū)”和“靈堂區(qū)”兩部分，以陵墓為核心，構(gòu)建了莊嚴(yán)肅穆的祭祀環(huán)境。

從地面到地下還有四層階梯式地宮，共有九座主神冢屹立在陵區(qū)中。此外還建有紀(jì)念祠堂、拜謁臺(tái)等場(chǎng)所，使游客可以感受到古老中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

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炎帝神農(nóng)華夏共尊的人文始祖

古往今來(lái)，炎、黃二帝，被共尊為中華民族的人文始祖，普天下華夏兒女莫不以“炎黃子孫”自謂。

炎帝神農(nóng)氏是我國(guó)上古時(shí)期農(nóng)耕部落的杰出首領(lǐng)，生活在距今大約5000年前的新石器時(shí)代，是中華農(nóng)耕文明的開創(chuàng)者和奠基者。據(jù)眾多先秦文獻(xiàn)記載以及長(zhǎng)江流域古文化遺存發(fā)掘考證，在炎帝神農(nóng)時(shí)代開創(chuàng)了多姿多彩的原始物質(zhì)文化與精神文化

經(jīng)過(guò)后世歷代官方和民間的傳承、融合、發(fā)展乃至重鑄所形成的炎帝神農(nóng)文化，與黃帝軒轅文化融合交匯形成的炎黃文化，成為中華文明的重要源頭。

據(jù)史籍傳載，炎帝神農(nóng)氏為中華民族的始興、繁衍和發(fā)展作出了一系列開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，建立了不朽的“炎帝功績(jī)”。始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；作陶為器，冶制斤斧；日中為市，首倡交易；

削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；績(jī)麻為布，織衣作裳；相土而居，臺(tái)榭為房。這一系列世世代代民間口口相襲、耳熟能詳?shù)脑忌a(chǎn)生活實(shí)踐，就是我們通常所傳頌的炎帝“八大功績(jī)”。

這是華夏族先民戰(zhàn)勝洪荒，告別茹毛飲血的蒙昧?xí)r代，開始跨入人類初始文明歷史傳說(shuō)的寫照，被后世譽(yù)為中華文明史上第一次“綠色革命”。

炎帝神農(nóng)氏在率領(lǐng)原始先民部落開創(chuàng)中華農(nóng)耕文明的偉大實(shí)踐中形成了獨(dú)具中華民族精神特質(zhì)的“炎帝精神”

這就是堅(jiān)韌不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、為民造福的奉獻(xiàn)精神及開放合作的融和精神，成為中華民族精神的.重要基石與核心元素

激勵(lì)一代又一代中華兒女不屈不撓、自強(qiáng)不息、創(chuàng)造不止，使得中華文明成為全世界唯一歷經(jīng)5000年，屢折不斷，歷久彌新，始終保持強(qiáng)勁而旺盛生命力的古老文明！

據(jù)國(guó)家“中華文明探源工程”最新研究成果表明：以農(nóng)耕文明為標(biāo)志的長(zhǎng)江文明與黃河文明同為中華文明發(fā)端之源頭，以炎帝神農(nóng)氏為代表的長(zhǎng)江文明與黃河文明融合交匯

所形成的炎黃聯(lián)盟，是以華夏族為主干的中華民族的最早雛形。因此，千百年來(lái)，炎、黃二帝一直被后世尊奉為中華民族的人文始祖，成為中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神旗幟！