向外國(guó)友人介紹端午節(jié)，端午節(jié)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，以下分享向外國(guó)友人介紹端午節(jié)。

　　向外國(guó)友人介紹端午節(jié)1

中國(guó)作為一個(gè)具有五千年悠久歷史的國(guó)家，所以有很多自己的傳統(tǒng)文化，同時(shí)這些傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間也流傳在我們的生活習(xí)慣當(dāng)中，這些文化可以說是精髓當(dāng)中的精髓。

如果作為一個(gè)外國(guó)人，他們很難自己去理解清楚這些傳統(tǒng)文化，所以我們?cè)谙蛲鈬?guó)朋友介紹時(shí)，要注意這些幾點(diǎn)。

第一點(diǎn)，就是由表面向內(nèi)在的延生的介紹。很多的傳統(tǒng)文化，對(duì)于中國(guó)人自己都不是很能夠理解

所以，在外國(guó)朋友剛了解到中國(guó)的一些文化時(shí)，他們的理解能力是有限制的，我們從身邊的傳統(tǒng)文化入手，只講述表面的含義，這樣的他們才能夠更好的理解。比如說在說到端午節(jié)的時(shí)候，我們就只給他們介紹我們一般要賽龍舟，吃粽子這些事情，其背后的典故就先不要介紹，因?yàn)槟切┛赡芩麄兝斫獠涣恕?/p>

第二點(diǎn)，就是通過實(shí)踐介紹。中國(guó)的.傳統(tǒng)文化，一般在節(jié)日時(shí)街上都會(huì)有相關(guān)的活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候帶著你的外國(guó)朋友一起去體驗(yàn)，讓他參與其中，感受到氛圍氣息后，這樣介紹起來，他們才會(huì)更加輕松的明白。

第三點(diǎn)，就是通過書籍了。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書中描述的比我們口頭的更加的詳細(xì)，同時(shí)外國(guó)朋友在通過文字上了解是，他們能夠讀到很多不同的文化意境，如果有什么不懂的，你再向他解釋說明。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是想要真正的理解，還是不容易了，更加不要說對(duì)于外國(guó)人了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)到中國(guó)的文字都已經(jīng)很困難了。

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由來及風(fēng)俗

端午節(jié)，是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。

端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日，千百年來，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味一粽子。粽子，古稱角黍。

如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗.多用糯米制成。吃過了端午節(jié)的粽子，便進(jìn)入了盛夏。

1、粽子（Tzung Tzu）自然是端午節(jié)的`主角。粽子由于是個(gè)特殊概念，可以直接用中文音譯過去的說法，也可以說rice dumpling，不過這個(gè)說法有時(shí)會(huì)和湯圓混淆，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是glutinous rice（糯米）wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves，不過這個(gè)說法太長(zhǎng)，并不常用。

2、賽龍舟（Dragon Boat Race）也是端午的必備項(xiàng)目。龍舟是直接翻譯過去的，簡(jiǎn)單明了，老外們對(duì)于中國(guó)的龍這一概念也是比較熟悉的所以能夠方便的理解。

3、艾草（Moxa），每到端午時(shí)節(jié)各家各戶總是會(huì)買艾草來驅(qū)蚊避邪，但對(duì)于艾草這種植物的英文名很多人并不熟悉，單詞并不長(zhǎng)moxa很容易記住。

4、香袋（Spice Bag ），端午節(jié)當(dāng)天小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香袋用的是spice這個(gè)詞是香料的意思。

5、雄黃酒（Realgar wine），雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。但是由于雄黃這個(gè)詞的英文平時(shí)用得不多，所以知道的人較少，叫realgar。

6、拴五色絲線（Tying five-color silk thread），端午節(jié)，大人在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。

五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，從此健健康康。

關(guān)于端午節(jié)的淵源：屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人政治家，因遭貴族的排擠，被流放在外，公元前278年，在楚國(guó)被攻陷后投江自盡。所以后來將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。當(dāng)然除了屈原之外，部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。

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全國(guó)各地端午節(jié)習(xí)俗

全國(guó)各地端午節(jié)習(xí)俗合集之——溫州的端午節(jié)習(xí)俗是這樣過的

端午那日，在溫州各地都有龍舟競(jìng)渡，并“懸賞奪標(biāo)”，俗稱“劃龍船”或“劃斗龍”。時(shí)間一般是五月初一前的開始，到初十左右結(jié)束，也有至月半者，平陽(yáng)江南則是四月初一。

溫州各鄉(xiāng)都有龍船，各廟宇設(shè)香官神，專管劃龍船。每逢端陽(yáng)節(jié)，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。

各地鄉(xiāng)風(fēng)一般都是五月初一才開殿門，祭神后即開劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”。

并把河龍船翻轉(zhuǎn)，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時(shí)官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區(qū)內(nèi)，都要出龍船費(fèi)用，請(qǐng)劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設(shè)祭迎接，叫“擺香案”。

全國(guó)各地端午節(jié)習(xí)俗合集之——傳統(tǒng)節(jié)日：東莞的端午節(jié)習(xí)俗

東莞過龍舟節(jié)，最熱鬧的是水鄉(xiāng)片區(qū)的人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會(huì)回家過節(jié)，熱熱鬧鬧地過上一天，特別是近年來過端午節(jié)的氣氛越來越濃了，每到端午節(jié)當(dāng)天，簡(jiǎn)直比過年還熱鬧。

東莞的習(xí)俗是端午節(jié)要到外婆家過節(jié)。端午節(jié)當(dāng)天，東莞的.出嫁女們就會(huì)帶上老公兒女一起回家過節(jié)，娘家也早早殺好了雞鴨、包好了粽子等著女兒們回家。中午時(shí)候，大家一起吃了一餐團(tuán)圓飯，再選好一個(gè)位置看龍舟賽。

水鄉(xiāng)的人們很多人家里的房子都是傍水而建，剛好就在江邊，吃完飯，吃過粽子后，在房子陽(yáng)臺(tái)上找好位置，就可以坐著看龍舟了。好多人還喜歡邀請(qǐng)朋友到家里過端午節(jié)，看龍舟，主人們熱情好客，請(qǐng)到的客人越多顯示自己的人緣越好。

全國(guó)各地端午節(jié)習(xí)俗合集之——豐富多彩的漳州端午節(jié)習(xí)俗

在漳州，人們把端午節(jié)視為僅次于春節(jié)的節(jié)日，民間有裹粽、鹵面、備菜肴敬祖先、拜神明的習(xí)俗。端午節(jié)這一天，漳州民間祭拜的是具漳州本土特色的“水仙王”。

據(jù)民俗專家講，古代民眾們因?yàn)榭吹角舻浇锶?，所以?duì)水有一種特別的情感，總是希望水能把屈原救起來，讓他活過來，所以就要拜水花，因此流傳下來端午早晨拿供品拜“水花”的習(xí)俗。

祭拜之后，家家戶戶便開始在自家大門、房門的門楣上懸插艾葉、菖蒲、石榴葉等五種植物。這些多為芳香科植物，能發(fā)出一定氣味，可以殺菌并驅(qū)除蚊蠅。

中午時(shí)刻，漳州人還會(huì)打“午時(shí)水”來噴灑房間庭院或洗澡、洗臉、洗手腳，用以避邪祛瘟，防止入夏生痱子，外出不會(huì)被蛇咬。部分市民還會(huì)用午時(shí)水泡飲午時(shí)茶，以治百病。

漳州市詔安縣數(shù)百年來端午節(jié)走“貢王”的民俗，是全國(guó)獨(dú)一無二的。每逢端午節(jié)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人分別從兩廟中抬出“開漳圣王”陳元光的部將沈世紀(jì)、李伯瑤二將的神像出行，環(huán)繞北關(guān)游街時(shí)，由廟宇燈籠前導(dǎo)，刀斧戈戟羅列雙行，社眾排隊(duì)隨后，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。