教育對(duì)個(gè)人的影響和作用，當(dāng)代的學(xué)生是未來社會(huì)的主力軍，他們的人生觀如何，關(guān)系到其本質(zhì)是否能夠得到全面提高，關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化改革開放大業(yè)的興衰，接下來便詳細(xì)介紹教育對(duì)個(gè)人的影響和作用。

　　教育對(duì)個(gè)人的影響和作用1

教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人

教育尤其是學(xué)校教育,一般是在人為設(shè)置的環(huán)境中進(jìn)行的,這一環(huán)境中有意識(shí)提供的條件與活動(dòng)對(duì)象,都是為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)的,其最大的特點(diǎn)是彌漫著文化知識(shí)的氣息。事實(shí)上,教育主要是通過文化知識(shí)的傳承來培養(yǎng)人,文化知識(shí)是滋養(yǎng)人成長(zhǎng)的最重要的社會(huì)因素與資源。

文化知識(shí)之所以對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要,主要是因?yàn)槲幕R(shí)蘊(yùn)含著有利于人的發(fā)展的多方面價(jià)值。

1.知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值

學(xué)生掌握知識(shí),意味著他對(duì)知識(shí)所指的事物的認(rèn)識(shí),弄清事物是什么把握住事物的特性。學(xué)生掌握知識(shí)的廣度和深度,制約著他對(duì)事物的視域和對(duì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度?！靶悴挪怀鲩T,能知天下事”,可能就是這個(gè)意思。

學(xué)生掌握了這些知識(shí),也就掌握了觀察事物的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡,能見到別人見不到的事實(shí),發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,解釋別人解釋不了的疑難,重組別人不能重組的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生掌握知識(shí),還意味著掌握認(rèn)識(shí)的資料和資源。

人們常說認(rèn)識(shí)是思維對(duì)信息的加工、建構(gòu)、重組,知識(shí)就是這些信息的重要形態(tài)。學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展依賴于對(duì)知識(shí)資料、資源的思維加工,由不知轉(zhuǎn)化為知,由舊知通向新知,在頭腦里構(gòu)思和想象現(xiàn)實(shí)中尚不存在的東西。

2.知識(shí)的能力價(jià)值

知識(shí)是心理操作與行為操作的認(rèn)識(shí)結(jié)晶。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,要經(jīng)歷知識(shí)的展開過程和知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程,對(duì)知識(shí)進(jìn)行心理操作和行為操作。這種操作方式的定型和積淀過程,也就是學(xué)生心理的認(rèn)識(shí)能力和行為操作技能的形成過程。

所以,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),不但要掌握知識(shí)的內(nèi)容,而且要掌握知識(shí)的形式;不但要獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí),而且要養(yǎng)成從心理上和行為上操作事物的方法和能力;不但要學(xué)會(huì)善于傳承文化的知識(shí)技能而且要養(yǎng)成探究發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新知識(shí)的意向,其中包括對(duì)信息的搜集、鑒別、篩選、加工的`能力和傾向。

3.知識(shí)的陶冶價(jià)值

知識(shí)蘊(yùn)涵著科學(xué)精神和人文精神,而科學(xué)精神和人文精神正是構(gòu)成人生智慧的基本要素?？茖W(xué)精神引導(dǎo)人尊重事實(shí),實(shí)事求是,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),獨(dú)立思考,追求真理崇尚創(chuàng)新修正錯(cuò)誤,拒斥陳規(guī),不唯上不唯書,不迷信,不盲從,不妄言,不作偽,不嘩眾取寵,不搞假、大、空。

人文精神引導(dǎo)人追問人生意義,追求人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、權(quán)益和社會(huì)平等、社會(huì)正義,爭(zhēng)取人的合理存在,向往人的解放。

學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)精神和人文精神的陶冶體驗(yàn)到以史為據(jù)的事實(shí)尺度和以人為本的價(jià)值尺度體悟到人為何生存、何以生存,才能真正形成人生智慧,成為具有人生理想、人生抱負(fù),擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任、人類責(zé)任,才能成為掙脫奴性、物性的大寫的人。

4.知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值

知識(shí)具有社會(huì)實(shí)踐的有用性或有效性。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí),認(rèn)識(shí)事物特性,也就獲得了通過社會(huì)實(shí)踐改造事物的可能性。他們可以依據(jù)事物的特性新的需要或生活中面臨的問題重組知識(shí),即在觀念上形成實(shí)踐的目標(biāo)和程序,并付諸實(shí)施,以改變事物或生活的現(xiàn)狀,創(chuàng)造出新的事物或新的生活情境。

這對(duì)學(xué)生來說,大體上是一個(gè)將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì),又由內(nèi)在素質(zhì)外顯為社會(huì)實(shí)踐的過程。人們常說學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,其實(shí)在很大程度上就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值。

　　教育對(duì)個(gè)人的影響和作用2

促進(jìn)人的發(fā)展是教育的本能功能，而其派生功能即教育的社會(huì)功能，它通過所培養(yǎng)的人進(jìn)入社會(huì)，成為一定社會(huì)的公民，擔(dān)任一定的角色，而對(duì)社會(huì)的維持和發(fā)展所發(fā)揮的適應(yīng)、改造和變革的功能。

教育可以分為學(xué)校教育和家庭教育，而一般來說，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)性的作用。人們常說“知識(shí)改變命運(yùn)?！薄皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自于千鐘栗?！倍缃駥?duì)大多數(shù)人來說，獲取知識(shí)的最有效的途徑就是學(xué)校教育。

學(xué)校教育具較強(qiáng)的目的性，學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，其活動(dòng)開展、文化營(yíng)造、制度建設(shè)等幾乎都是圍繞有目的地培養(yǎng)人而組織起來的。學(xué)校教育具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，主要表現(xiàn)在計(jì)劃性、組織性、協(xié)作性和全面性。

學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的選擇性和專門性。對(duì)于教育在人的發(fā)展中的作用，歷史上許多思想家和教育家做過肯定，盧梭說過：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！笨档抡f，“人只有通過教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物.”這些看法都肯定教育人的發(fā)展中起到的極為重要的作用。

教育能夠促進(jìn)人的主體意識(shí)和主體能力的發(fā)展，能夠促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，幫助人充分發(fā)揮其內(nèi)在的潛力，形成人的獨(dú)特性，例如在興趣愛好，理想，信念，世界觀，能力，氣質(zhì)和性格方面。教育還注重激發(fā)人的創(chuàng)造性，利于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

學(xué)校教育和家庭教育實(shí)質(zhì)上是一種自覺的社會(huì)環(huán)境，學(xué)校就像是一個(gè)微型的社會(huì)，里面有各種設(shè)施，為學(xué)生提供了不同的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，學(xué)生在于老師、同學(xué)的交流相處中不斷的學(xué)習(xí)，發(fā)展完善自己，為以后走出社會(huì)奠定一定的知識(shí)基礎(chǔ)和相關(guān)的社會(huì)技能。農(nóng)村和城市學(xué)校的教育相比起來，

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)城市學(xué)校的教育水平明顯會(huì)比農(nóng)村的高，城市學(xué)生總體文化水平都高于農(nóng)村的學(xué)生。其重要的原因是不同地區(qū)的學(xué)校為學(xué)生提供了不同的教育環(huán)境，學(xué)校是否有較完善的教學(xué)設(shè)施和豐富優(yōu)質(zhì)的'教師資源以及有較先進(jìn)的教育方法，這些環(huán)境都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

和學(xué)校教育相輔相成的教育則是家庭教育，兩者在人的發(fā)展中都是不可或缺的。常說：“父母是孩子的第一任老師?！睆暮⒆映錾?，父母對(duì)孩子就起到了深遠(yuǎn)的影響，他們的生活方式，思想道德，素質(zhì)，價(jià)值取向，行為習(xí)慣都對(duì)孩子有潛移默化的影響，時(shí)刻影響孩子的性格，世界觀，人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向，興趣愛好，

從而對(duì)孩子的成長(zhǎng)起深遠(yuǎn)影響。曾經(jīng)有個(gè)家庭，父親有煙癮，常常在孩子面前吸煙，從小就被父親這樣的行為習(xí)慣影響的孩子在讀初中時(shí)開始學(xué)會(huì)了吸煙，當(dāng)被父親責(zé)罵時(shí)，孩子則反駁問：“問什么你能吸煙，我就不能呢?”由此可見，家庭教育在人的發(fā)展中是何等的重要，作為家庭的主體，家長(zhǎng)必須以身作則，給孩子樹立良好的榜樣，

創(chuàng)設(shè)積極良好的環(huán)境氛圍，努力教育好孩子，言傳身教，促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。 我認(rèn)為家庭教育和學(xué)校教育在人的成長(zhǎng)中起到了主導(dǎo)性的作用，二者對(duì)孩子的性格，觀念，興趣，愛好，行為習(xí)慣有引導(dǎo)和促進(jìn)的作用，

為培養(yǎng)德智體美勞都全面發(fā)展的人，他們都要不管加強(qiáng)完善，根據(jù)人的具體情況，采取不同的教育方法，因材施教，使其能在社會(huì)中充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

　　教育對(duì)個(gè)人的影響和作用3

教育可以限制人們的遺傳素質(zhì)對(duì)他們身心發(fā)展的影響。教育可以調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響。教育可以系統(tǒng)地影響人們身心發(fā)展的方向、速度和水平。

教育影響是指教育影響，即教育者在教育活動(dòng)中作用于學(xué)習(xí)者的所有信息，不僅包括信息的內(nèi)容，還包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。就內(nèi)容而言，主要是教育內(nèi)容、教材或教科書。

從形式上講，它主要包括教育手段、教育方法和教育組織形式。正是教育內(nèi)容和形式的統(tǒng)一所形成的教育影響，使教育活動(dòng)成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐，不同于其他社會(huì)活動(dòng)。

教育的影響和作用教育不僅傳授知識(shí)，而且提高我們的個(gè)人成就，增加我們對(duì)生活的`感知，從而認(rèn)識(shí)我們自己，不斷提高我們自己。教育不是為了適應(yīng)外部世界，而是為了充實(shí)自己。

教育在以下三個(gè)方面對(duì)人類發(fā)展起著主導(dǎo)作用:

(1)教育是一種有目的的活動(dòng)，它確定了人類發(fā)展的方向；

(2)教育，尤其是學(xué)校教育，對(duì)人的影響更加全面、系統(tǒng)和深刻。

(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育的教師。