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“六畜”一詞在古代也是婦孺皆知。六畜指的是什么,泛指家畜,也指古代時候比較普遍的六種家畜。馬、牛、羊、雞、犬、豬這六種家畜,在古代時候比較常見,也與人們生活息息相關(guān)。
家畜一般是指由人類飼養(yǎng)馴化,且可以人為控制其繁殖的動物,如豬、牛、羊、馬、駱駝、家兔、貓、狗等,一般用于食用、勞役、毛皮、寵物、實驗等功能。
六畜和家畜有什么區(qū)別
六畜是指馬、牛、羊、豬、狗、雞。六畜在傳統(tǒng)文化中一般泛指家畜,除了馬、牛、羊、豬、狗、雞六種家畜外,還包括駱駝、驢、鴨、鵝等家畜家禽。但是現(xiàn)在我們所說的家畜一般指我們用食物喂養(yǎng)的'各種各樣的動物,而六畜不一定是我們喂養(yǎng)的,所以兩者有相同點也有不同點。
家禽可以分為鳥類,而家畜是分為陸地四腳哺乳動物。家禽大多數(shù)都是兩只腳,帶翅膀的,而家畜是四只腳。
六畜包括:馬、牛、羊、豬、狗、雞。
要理解家畜的由來首先應(yīng)該了解家畜的含義。家畜一般是指由人類飼養(yǎng)馴化且可以人為控制其繁殖的動物,一般用于食用、勞役等功能。
在遠(yuǎn)古時期,我們的祖先根據(jù)自身的需要,先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗、豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化。
經(jīng)過漫長的歲月,這些適合人們食用和勞役的動物就變得溫馴了,人們的衣食住行和這幾種動物緊緊連在了一起,就成了家畜。
“上三品”和“下三品”
六畜中馬牛羊為上三品,而雞狗豬為下三品,這是為什么呢?
原來古人以上下三品劃分六畜,其主要的根據(jù)是能否代替人力勞動。這種品質(zhì)對于沒有現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備的古人而言非常重要。
顯而易見,過去人們耕種交通主要的勞動力來源是馬和牛。
有人疑問了:羊不能夠代替人力,怎么會被劃歸為上三品呢?
其實性格溫順的羊,在古代象征著吉祥如意,人們在祭祀祖先的時候,羊又是第一祭品,當(dāng)然會受到男女老少的叩拜。
羊更有“跪乳之恩”,尊其為上品,也是順理成章的事了。
而雞狗豬,就沒有羊這么幸運了。
首先來說,雞狗豬不能夠代替人力勞動,而且豬往往和懶惰、愚笨聯(lián)系在一起,除了吃和睡,整天無所事事。
它的一生,最終以死獻(xiàn)身,供人任意宰割,僅有“庖廚之用”,豬的地位不高,也就不足為奇了。
雞在農(nóng)業(yè)時代的家庭經(jīng)濟(jì)中,只起到拾遺補(bǔ)缺的作用。盡管雄雞能司晨報曉,其重要性與牛馬相比,也難爭高下。
狗給人的壞印象是由來已久的,我們耳熟能詳?shù)某烧Z中,如狼心狗肺、狗急跳墻、狗仗人勢等等,幾乎全是貶義的詞句。
狗忠于職守,是其優(yōu)點,但是常給人招惹是非。古語有“尊客之前不叱狗”的說法,可見當(dāng)時狗的'地位是多么低下。
十二生肖中的家禽有哪些?
十二生肖中唯一的家禽是雞。生肖是中國十二生肖的一種,按照出生年份與十二地支相匹配,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。與動物崇拜的起源有關(guān)。
根據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡,早在先秦時期就有比較完整的生肖體系存在,最早記錄與今天相同生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
六畜泛指家養(yǎng)動物
在古代之后,《百家姓》和《千字文》是啟蒙必讀指數(shù),“六畜”一詞在古代也是婦孺皆知。六畜指的是什么,泛指家畜,也指古代時候比較普遍的六種家畜。馬、牛、羊、雞、犬、豬這六種家畜,在古代時候比較常見,也與人們生活息息相關(guān)。
在遠(yuǎn)古時期,祖先們根據(jù)自身生活的需求,選擇了馬、牛、羊、雞、犬、豬這六種動物進(jìn)行飼養(yǎng)。這六種動物中,馬能負(fù)重遠(yuǎn)行,方便了人們的交通。牛能耕田,然農(nóng)業(yè)得到發(fā)展,種地也能更輕松一些。雞羊豬都能儲備食用,特別是雞,不僅能夠司晨報曉,還能下雞蛋。
犬能夠看門守夜,還能夠輔助捕獵??梢哉f六畜各有用處,為農(nóng)業(yè)社會時期的人們,提供了基本的生活保障。六畜中馬牛羊都是食草動物,雞和豬是雜食性動物,其中豬特別能長肉,是古代時候肉食的主要來源。狗是肉食性動物,但它也具備雜食性動物的特質(zhì)。
總得來說,六畜就是一些比較好養(yǎng)活,對人們的生活有利的動物。自從六畜被馴服之后,就與人們的生活息息相關(guān),已經(jīng)是人類最親密的伙伴。六畜也泛指所有家畜,除了上面介紹的這六種以外,駱駝、驢、鴨、鵝等家畜也十分普遍。
可以說馴養(yǎng)家畜也是一種社會的'進(jìn)步,人與馴養(yǎng)的動物是一種共生的關(guān)系,人類為家畜提供生活保障,家畜為人類帶來便利,改善人類生活。六畜可以說是中國傳統(tǒng)文化的一部分,十二生肖中就包含了六畜。
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