七夕節(jié)的真正含義是情人節(jié)和少女節(jié)，是過去姑娘們最為重視的日子。

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七夕節(jié)蘊含的文化內(nèi)涵 唯美與詩意

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于文化的關(guān)注越來越高了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化的自信，人們也更愿意過傳統(tǒng)節(jié)日了。七夕節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日受到了青年男女的打理追捧，你知道七夕節(jié)這包含的文化內(nèi)涵嗎？下面一起去老黃歷中看看吧!

七夕節(jié)的文化內(nèi)涵：拜 祭祈福，歌頌浪漫忠貞愛情

七夕節(jié)既是拜祭祈福的節(jié)日，也是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題的綜合性節(jié)日。

按照民間傳說，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”的一種情感，恪守的是雙方對愛情的.承諾。牛郎和織女的愛情故事可謂家喻戶曉，他們對愛情的堅貞和信守令人感動，所以，七夕節(jié)充滿了浪漫的氣息。

現(xiàn)代人對于七夕的看法

對很多年輕人來說，如今越來越多地關(guān)注七夕節(jié)相關(guān)的文化體驗活動。乞巧、吃巧果等與民俗文化相結(jié)合的過節(jié)方式，正在變得比以往的拍照秀恩愛更時髦、更有個性。

古詩中的唯美七夕

對于七夕這樣浪漫的日子，當(dāng)然少不了文人墨客的吟詠，比如魏文帝曹丕的“憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。

星漢西流夜未央，牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁”借天上被迫分離的牛郎、織女來控訴抗議人間夫婦不能團(tuán)聚，詩句如憤如怨、如惑如癡，讓人感念七夕的文化魅力。

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一、七夕節(jié)的真正含義

七夕節(jié)的真正含義是情人節(jié)和少女節(jié)，是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕節(jié)發(fā)源于中國，是世界上最早的愛情節(jié)日，在七夕節(jié)的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被我國列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是其誕辰。

二、七夕節(jié)的寓意是什么

1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是一種強烈的責(zé)任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。

在農(nóng)耕社會中，家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元，而且是社會構(gòu)成的細(xì)胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的`穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當(dāng)前西方文化的沖擊下，具有重要的現(xiàn)實意義。

談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。

他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。

在責(zé)任心的驅(qū)使下，雖遠(yuǎn)隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象，在這里責(zé)任與愛情達(dá)到了統(tǒng)一。從另一個視角看，這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

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七夕節(jié)的文化內(nèi)涵

1 、夫妻團(tuán)聚、情人相會

民間故事稱，天上的織女來到人間洗浴，牛郎聽從神牛的話，偷走織女的衣服，織女遂與牛郎成婚。

但是，織女與牛郎的婚姻，受到織女母親（王母娘娘）或父親（天父，苗族傳說）的反對，牛郎織女小夫妻被分隔在天河（天漢、銀河）兩側(cè)，每年只有在七夕這一夜，織女與牛郎才能相會，屆時有喜鵲聚集在天河上架成鵲橋。

2 、乞巧

南朝學(xué)者梁宗懔《荊楚歲時記》云：“七月七日為牽?？椗蹠埂Ｊ窍?，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀瑜石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)?！?/p>

3 、炎黃兩族通婚的故事

我國民間長期流傳的牛郎與織女通婚而受到懲罰的故事，記錄的是炎帝族的鼓部落與黃帝族的緣婦部落的青年男女，突破雙方敵對情緒和母系社會的習(xí)俗，大膽相愛、成家立業(yè)的社會變革。

事實上，炎帝族與黃帝族從戰(zhàn)爭走向融合，中華民族的形成，均得益于炎帝族和黃帝族青年男女的愛情追求和相互通婚。

因此，七夕既是夫妻團(tuán)聚節(jié)、情人節(jié)，也是中華民族形成的紀(jì)念日，象征著中華民族大家庭56個民族的團(tuán)結(jié)。

‘七夕節(jié)’象征的夫妻團(tuán)聚、家人重逢，‘中國情人節(jié)’融入了濃濃的親情，更像是為老夫老妻之間準(zhǔn)備的情人節(jié)。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，七夕節(jié)算是最浪漫的一個了。牛郎織女天河相會的傳說流傳千年不衰，給這個節(jié)日增添了濃濃的愛情味道。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！碧拼笤娙税拙右椎摹堕L恨歌》將唐玄宗和楊玉環(huán)比作牛郎織女，而留下了這共誓白頭到老的千古絕唱。

北宋詞人秦觀也以牛郎織女的`愛情故事為素材寫過一首《鵲橋仙》，也留下了一句蕩人回腸的名句：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

七夕節(jié)有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，但傳統(tǒng)活動大都在鄉(xiāng)村進(jìn)行，如祈禱祭拜、穿針引線，難以讓城市人接受，且缺少活動載體

如果讓七夕節(jié)得到更好的傳承，必須對節(jié)日內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新，使之既符合年輕人的口味，又區(qū)別于西方的玫瑰、巧克力，真正具有中國傳統(tǒng)特色。

日本和韓國也有“七夕節(jié)”，它們都源自中國。在這兩個國家，“七夕節(jié)”都保留了中國古代“乞巧”的傳統(tǒng)，值得我們借鑒。隨著時代的發(fā)展，七夕本身也在發(fā)展，它的內(nèi)涵、外延也在變化。

其實，七夕不必在乎形式，情感上的交流更重要，如今，七夕節(jié)在我國越來越得到廣大青年的認(rèn)同，盡管形式已發(fā)生變化，我們更應(yīng)注重它所傳達(dá)的精神意義和傳統(tǒng)文化。