永州炎帝陵在哪里，說到永州炎帝陵，相信許多人旅游的時候去哪里玩過，而永州炎帝陵具有很悠遠的歷史，所以許多人會想到哪里深入了解一下。但許多人不知道永州炎帝陵在哪里，下面給大家介紹！

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炎帝和黃帝一樣，同是中華民族的始祖。炎帝，姜姓，父少典氏，母女登。傳說中的炎帝是我國上古時代一個先進氏族部落的首領(lǐng)，約距今五千多年，為中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。相傳他始教民稼穡，故稱神農(nóng)氏。以火德王，故又稱炎帝。

一般認為，炎帝生于今湖北隨州，長于姜水，游于陜西寶雞，后沿渭河東下至黃河中游地帶，再南去江漢平原及湖南。

據(jù)史書記載，他始作耒耜，教民耕作；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；治麻為布，制作衣裳；首辟市場，互通有無；；削桐為琴，結(jié)絲為弦，作五弦之琴；削木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。

他開創(chuàng)了新石器時代的原始農(nóng)業(yè)，是我國農(nóng)耕文化的首創(chuàng)者，使人們由游獵走向農(nóng)業(yè)，由蒙昧走向文明時代。

他和另一個先進氏族部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏，先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明，為中華民族五千年文明大廈奠定了基石，被海內(nèi)外炎黃子孫同尊為華夏人文始祖。

《國語》上說，黃帝和炎帝是兄弟，司馬遷在寫《史記》時就已經(jīng)否定。炎帝和黃帝根本不是什么同父母兄弟，他們是兩個不同時代、不同民族的首領(lǐng)。

一般人認為，炎帝生長在姜水，黃帝生長在姬水，兩人都生活在渭河流域，這其實是不可能的。

炎帝族和黃帝族在生活習性和生產(chǎn)形態(tài)上是兩個互相排斥的民族，不可能同時適應(yīng)于一個環(huán)境，更不可能在同一環(huán)境獲得各自的發(fā)展。

兩族因為生存引起競爭，雖然一時成為仇敵，但隨著時間的推移，通婚、同化的結(jié)果，使他們已經(jīng)渾然一體。炎帝最先發(fā)展的領(lǐng)地在哪里？

炎帝的領(lǐng)地就在今湖南南部、羅霄山脈以西、南嶺以北的湘江上游，包括今衡陽以南的耒水、湘水、瀟水諸流域，直至沅水、資水上游，然后逐步向東、向南、向西、向北發(fā)展，特別是經(jīng)湖北向北發(fā)展。

《竹書紀年》是最早說炎帝葬于長沙之茶鄉(xiāng)的書，在唐代就有祭炎帝的儀式。

炎帝陵人稱“中國第一陵”，留傳至今的`共有兩處，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。有人認為，寶雞的炎帝陵是第一代陵，炎陵縣的炎帝陵是第八代陵，這種說法的根據(jù)是什么？

寶雞的炎帝陵在天臺山，至今尚有神農(nóng)遺跡和傳說。天臺山上，原有停放炎帝遺體的骨臺寢殿。

寢殿已湮沒，柱礎(chǔ)石、墻垣基礎(chǔ)依然可見，漢白玉的“骨床”仍然嵌在寢堂殿址中央。按當?shù)氐膫髡f，神農(nóng)曾上天臺山，嘗百草辨藥性，不幸誤食了斷腸草，因為沒有及時找到解藥，肝腸斷裂而死，就地安葬于蓮花臺。

據(jù)史料記載，寶雞民眾祭祀炎帝活動，始于春秋，盛于漢唐。每年七月初七日，都要舉行祭祀活動。20世紀90年代初，鑒于涉及到炎帝的古建筑大多毀損，寶雞興建了兩處炎帝紀念地，即炎帝祠和炎帝陵。

另一個炎帝陵在湖南。西晉皇甫謐《帝王世紀》等史書記載，炎帝為民治病，采藥來到湖南，日遇七十毒而不輟，最終因誤嘗斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”，一些人認為就是今炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂。

自漢代開始，人們就在這里奉祀炎帝，建造了炎帝廟，唐代繼為奉祀。

967年，宋王朝下旨，在鹿原陂尋得陵墓，建宗廟祭祀炎帝。宋朝的炎帝陵殿仿皇宮式樣建造，午門、丹墀、龍陛，一應(yīng)俱全。

此后，歷代帝王都視此為圣地，并不斷派官員前往朝拜，舉行大典進行祭祀。人民群眾則在此燒香、宰牲祭祀，終年絡(luò)繹不絕。

一千多年來，炎帝陵殿曾多次被焚毀，又經(jīng)多次修復(fù)。建國以后，炎帝陵即被湖南省列為省重點文物保護單位，后被列為全國重點文物保護單位。

1986年，國家決定重新修建炎帝陵，1988年工程完工。重新修復(fù)的炎帝陵較前稍有擴大，陵區(qū)面積達1000平方米，陵殿建筑群紅墻黃瓦，金碧輝煌。氣勢雄偉壯觀。

主殿共分四進：一為午門。午門左右分列戟門和掖門。二進為行禮亭，是奉祀時宰牲敬香燭拜祭處。三進為正殿，大型祭祀典禮場所，殿內(nèi)正中置炎帝金身坐像。四進是墓碑亭和墓冢。

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炎帝陵，位于株洲炎陵縣，是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的寢陵，這里古樹參天、景色秀麗。千百年來，陵前的祭祀活動歷久不衰，俎豆馨香，終年不絕。

炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵殿、御碑園、皇山碑林、天使公館、圣火臺、神農(nóng)大殿、朝覲廣場、圣德林、炎帝陵牌坊、崇德坊、鹿原陂、龍腦石、龍爪石、洗藥池等景點，這些景點都分布在南北向的中軸線上。

炎帝陵殿炎陵山（又名皇山）西麓，是炎帝陵景區(qū)的主體景點，大殿金瓦紅墻，有濃郁的'清式建筑風格，莊嚴肅穆、壯麗堂皇。過午門、行禮亭、陵殿、墓碑亭便是炎帝墓冢，墓前石碑為清道光七年知縣沈道寬所書。

冢丘碧草茵茵，四周花木郁郁。炎帝作為中華民族的始祖之一，自古以來便得到上起帝王、下至百姓的尊崇和祭奠。

對炎帝的祭祀，傳說中民間始于夏，官方見于周，帝王起于唐而興于宋。以后歷代皇帝便“三歲一舉，率以為?！保看渭漓胪戤吋纯逃宰骷o念。

景區(qū)內(nèi)除了門票外，拜祭炎帝時所需的香、鞭炮以及景區(qū)內(nèi)一些工作人員塞給游客的平安果等物品，都需要另外收費。

陵殿特點

炎帝陵殿建筑布局分為五進：第一進為午門，第二進為行禮亭，第三進為主殿，第四進為墓碑亭，第五進為墓冢。殿外修復(fù)了詠豐臺、天使館、鹿原亭等附屬建筑。整個建筑金碧輝煌，重檐翹角，氣勢恢宏，富有民族傳統(tǒng)風格，屬清代建筑風格。

一進

一進為午門，拱形石門，高4.0米、寬2.6米，門前為長寬均為50米的朝覲廣場，左右分列為拱形戟門和長方形掖門，門扇均為實榻大門。

進午門正中，樹立國 家主席江澤 民1993年9月4日親筆題寫的“炎帝陵”漢白玉石碑，前嵌盤龍龍陛，取名龍蟠虎踞，天下一統(tǒng)，江山穩(wěn)固之意。左右分立雄健的山鷹和白鹿花崗石雕。

二進

二進為行禮亭，是炎黃子孫奉祀始祖的地方，采用廡殿頂，前后檐各四柱落腳的三開間長方亭，面寬14.03米，進深5.53米，亭高8.33米，正上懸掛原全國政協(xié)副主席周培源手書“民族始祖、光照人間”匾額，亭前嵌雙龍戲珠龍陛，取名雙龍起舞，盛世逢年、天下太平之意。

亭中設(shè)置香爐、燭臺，供人們進香祭拜行禮之用。行禮亭左右為卷棚硬山式碑房，收集了歷代告祭文殘碑8塊。

三進

三進為陵殿，重檐歇山頂，面寬21.16米，進深16.94米，占地358.5平方米，殿高19.33米，由三十根直徑60厘米的花崗巖大柱按四排前廊式柱網(wǎng)排列支撐，上下檐為單翹昂頭五彩斗拱，正脊檐角飾鰲魚獸吻。

殿內(nèi)天花飾以金龍和璽、龍草和璽、龍鳳和璽及旋子式、蘇式等彩繪，共繪彩龍9999條。大殿門額高懸陳云同志題詞匾額“炎黃子孫，不忘始祖”。

殿中設(shè)花崗基石神臺，上立檀木神龕，龕內(nèi)端坐炎帝金身祀像，上書“齊天鼻祖”。炎帝兩手分執(zhí)各穗、靈芝，身前是藥簍，左右為木雕蟠龍邊柱。

殿前龍陛為漢白玉臥龍浮雕，臥在炎帝陵前，似走非走，取藏龍臥虎、皇權(quán)至上至尊之威。

四進

四進為墓碑亭，采用四角攢尖式屋頂，檐角高翹，高7.1米，長寬各6.4米，亭內(nèi)正中樹一塊高2米，寬1.45米的漢白玉墓碑，上鐫刻原中共中央總[書記]胡耀邦手書“炎帝神農(nóng)氏之墓”。

五進

五進為炎帝墓冢。墓冢封土高5.58米，進深6.64米，寬28.9米，墓前石碑為清道光七年（1827年）知縣沈道寬所書。