軒轅黃帝活了多少歲，軒轅黃帝是中華民族的始祖之一，他被尊為中華文化的鼻祖和神話傳說中的重要人物。但是關于他的壽命，歷史上并沒有明確的記載，所以這個問題也一直存在爭議，接下來我們了解一下軒轅黃帝活了多少歲吧。

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黃帝活了118歲。

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。

被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三（二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯(lián)盟首領。

擴展資料：

皇帝統(tǒng)一華夏

炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的'局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。

黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。

突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。

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據(jù)傳說，軒轅黃帝在位時已經(jīng)年過百歲，而且還能夠長生不老。但是，這個說法的真實性還有待考證。在《史記》中，對軒轅黃帝的生平事跡有所記載，但并沒有提及他的壽命問題。而在其他史書和傳說中，也沒有明確的記載。

不過，無論軒轅黃帝活了多少歲，他在中國古代歷史和文化中的地位都是非常重要的。他被認為是中華民族的祖先之一，開創(chuàng)了中華文明的發(fā)展之路。他也是中國傳統(tǒng)文化中的一個象征性人物，代表著智慧、勇氣和力量等正面品質(zhì)。

總之，盡管關于軒轅黃帝的壽命問題沒有明確的證據(jù)，但他在中國古代歷史和文化中的地位是不可忽視的。我們應該從多個角度去理解和認識這段歷史，以便更好地了解中華文化的起源和發(fā)展。

上古五帝之一的軒轅黃帝資料簡介

軒轅黃帝，也就是我們所說的黃帝，關于軒轅這個稱號是因為他發(fā)明了一件器物，起名字叫做軒轅，關于黃帝這個名字是因為他在進行一個儀式的時候，天空突然出現(xiàn)了一條很大很大的蚯蚓，顏色還是帶黃色的，他便稱自己是以土德來繼位的，土又是黃色的，所以他就被稱為黃帝了?？偨Y(jié)起來就稱為軒轅黃帝了。黃帝所屬的.民族是華夏族。他最大的功勞就是整治部落并將它發(fā)展的很好。

他是中國歷史的先祖。據(jù)歷史記載他出生在前2717年，在他20歲的時候就登上了皇位。黃帝從小就顯示出來了超人的本領，因為他出生沒多長時間，就可以張嘴說話了，等長到15歲左右，他已經(jīng)精通所有，沒有他不會的。簡直就是超越人類，智商如此高，所以他在20歲的時候就登位了。經(jīng)過黃帝對部落的整治，很快便有了很大的進步，而且黃帝把有熊氏的部落發(fā)展起來后變?yōu)榱它S帝自己的部落。

在黃帝統(tǒng)治階段，他十分用心的指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此過了沒多久，農(nóng)業(yè)就取得了很大的成就。在文化方面，像音樂和文字等就是黃帝時期的發(fā)明，這些成就至今都產(chǎn)生著很重大的作用。因為黃帝為部落人民研究出來了許多生活生產(chǎn)方面的工具，直到現(xiàn)在我們使用的一些東西都是黃帝所研究的，所以黃帝到現(xiàn)在都被人們稱為是始祖。對他的敬意也是一直存在的。

神奇的黃帝時代是什么樣的一個時代

一說到黃帝，我會想到兩個方面的內(nèi)容，一個是遠古時期的華夏始祖黃帝，另一個便是在原始社會中擁有權力的黃帝，但是我現(xiàn)在要敘述的是華夏始祖黃帝時代的發(fā)生的一生事情。

黃帝在稱帝之前發(fā)生過許多戰(zhàn)亂，因為當時有多個部落首領要稱霸，所以就互相爭斗，在黃帝將炎帝和蚩尤打敗之后，黃帝便開始了統(tǒng)一的局面。黃帝時代也因此到來了，黃帝在稱帝后，便開始了一系列整治，在政治，農(nóng)業(yè)等方面都做出了具體的規(guī)劃。經(jīng)過這些調(diào)整，于是黃帝時代不僅對農(nóng)業(yè)的進步起了推動作用，而且為后代還留下了寶貴的經(jīng)驗。中華文明便開始發(fā)揚光大了。

黃帝當?shù)塾泻荛L一段時間，因為得當?shù)拇胧?，黃帝時代人民生活幸福，社會和平友好，國家團結(jié)和諧，而且還有很多的發(fā)明與創(chuàng)作，像衣服，馬車，音樂等都是黃帝時代的成就。當然這么安定的社會環(huán)境還是離不開一些法律規(guī)范的，黃帝時代就有了犯罪流放到偏遠地方的措施。

在醫(yī)學方面，黃帝編寫了《黃帝內(nèi)經(jīng)》；在文化上，有數(shù)學度量衡的發(fā)明，有文字的創(chuàng)造；在器具方面，黃帝制造了鼎；還有至今都在使用的水井，也是黃帝的發(fā)明。

這么多的成就，一大半都是黃帝發(fā)明的，所以把這個時期成為黃帝時代一點都不為過。黃帝時代是人類文明的開端，也因為這些成就讓黃帝時代直到現(xiàn)當代都是被稱贊不絕的。

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軒轅黃帝三次問道于崆峒，最后終于得到廣成子的指引，交出陰我心寂然不動，真我圣心蒞臨身國，領悟了最高的道理。得道以后，他內(nèi)以至道修養(yǎng)心身，外以道顯重新回到政壇，投入到治理國家的事務中去，在后來的許多歲月中，他就成了一個沒有陰我心，小我意識的明君，心中充滿著光明，圣心道尊的意識不斷地從他的心身中流露出來，無為而無不為。

他繼續(xù)治理著國家，經(jīng)過二十八年的奮斗，道治天下，使天下實現(xiàn)了大治而民泰國安，在中華歷史上創(chuàng)造了一代道治天下的`輝煌歷史時期，躋身于三皇五帝道德治世史的不朽行列，成為我們中華道德文化歷史寶庫中的一座巍峨豐碑，千古流傳。

軒轅黃帝活了110歲。在他謝世前，他派人開采銅礦，并在荊山下鑄造銅鼎，當銅鼎鑄成那天，天上游下一條巨龍，垂著龍髯，來迎接黃帝上天。當時他的群臣們不忍離開黃帝，有的抓住龍髯，有的抓住他的靴子和衣服，結(jié)果龍髯拔斷了，衣靴拉掉了，黃帝還是堅持著乘龍升天而去?，F(xiàn)在陜西黃陵縣橋山尚存的黃帝陵，雖然古柏參天，但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。

黃帝問道的故事，給人以許多深刻的啟迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和關鍵。真正能做到這四舍，才能進入頓悟的境界；只有尋到了三寶，在道和化身的引領下才能步入眾妙之門。這其中自身條件的準備是第一性的，將心身口意舍向至道和道的化身，是頓悟至道的捷徑和方便的法門。

道尊，道的化身告訴每一個道德修養(yǎng)實踐者，道是每一顆心中的真正主人。當他受到呼喚時，必定會十分樂意地引領每一個人的生命，走向道德的無量光明，去實踐生命的最崇高目標——歸道合真。

我們的道德修養(yǎng)實踐者，可以說每個人都具備這個良好的愿望，并且進行著長期的艱苦實踐。既然如此虔誠地求證，那么為什么世人修養(yǎng)道德又如此艱難，常常為之求證一生，也難以窺見眾妙之門呢？

困難的原因不外乎本因、內(nèi)因和外因這“三因”條件的制約。但是究其根源，從上面的故事中我們不難看出，如果不大舍又豈能大得（德）？不全舍又豈能全成？

一提到舍，人們就以為是舍財。其實“財”這個東西本來就是身外之物，是世間流通之物，誰也不會真實地長期擁有，又怎么會是這個“舍”的根本。道德修養(yǎng)實踐者的舍，就是舍心舍身舍口舍意，舍因它們而產(chǎn)生的一切假象，去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍無明。清除產(chǎn)生它們的根本源頭而“四舍”求真。