七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代， 七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來。

　　七夕節(jié)是如何誕生的1

在國人的心目中雖然“七夕節(jié)”的地位，無法與我國四大傳統(tǒng)節(jié)日相媲美。但對于年輕人來說，“七夕節(jié)”也是他們相互表達(dá)愛意的重要節(jié)日之一。每當(dāng)這一天情侶之間就會相互贈送禮品、送花或者共進(jìn)晚餐。

七夕節(jié)也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，七夕節(jié)又稱作“七巧節(jié)”或者“女兒節(jié)”。每年這一天很多少女都會參加七夕節(jié)活動。

相傳牛郎織女在農(nóng)歷七月初七鵲橋相會，相互傾訴相思之情。七夕節(jié)流傳至今其實也帶有一定的浪漫色彩，表現(xiàn)對伴侶的忠貞和至死不渝的感情。

七夕節(jié)是很多姑娘們比較重視的一個節(jié)日。女孩子們在這一天都會盛裝打扮參加集體活動，其中拜七姐神就是一項比較隆重的七夕習(xí)俗之一。然而并不是每一對相愛的男女都能夠長相廝守。

秦觀在《鵲橋仙》詩中寫道“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

七夕節(jié)也表達(dá)出已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的深厚感情。

2006年七夕節(jié)被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在七夕節(jié)已經(jīng)成為中國年輕男女追捧的“情人節(jié)”。筆者認(rèn)為只要兩個相愛的人心意相通，對感情至死不渝，即使聚少離多最后也能夠獲得自己想要的幸福。

七夕節(jié)誕生與封建禮教的關(guān)系

七夕節(jié)又稱為七巧節(jié)，這個節(jié)日最先起源于我國的漢朝時期。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于，漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，證明在當(dāng)時已經(jīng)有七巧節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕節(jié)的產(chǎn)生隨著當(dāng)時經(jīng)濟(jì)技術(shù)。和手工業(yè)的發(fā)展而逐漸演變。由于紡織技術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展和成熟，古代淳樸的勞動人民，就為紡織技術(shù)的起源增添了一定的神話色彩。通過凄美的愛情故事，來訴說紡織技術(shù)的淵源，這其實就是牛郎和織女傳說的源頭之一。

相傳古代天帝的孫女現(xiàn)擅長織布，每天為天空紡織七色彩霞，由于不喜歡這種枯燥的生活，所以織女偷偷下到凡間嬉戲，并遇到了河西的牛郎。

織女因為貪戀人間情感，和牛郎過上了男耕女織的生活，還把天上帶來的天蠶分給大家，教會人們養(yǎng)蠶和紡織技術(shù)。

但是好景不長這件事情很快被天帝知道了，王母娘娘親自到凡間把織女強(qiáng)行帶回天宮。牛郎由于上天無路每天痛不欲生，后來他放牧的老牛告訴他，將老牛的'皮做成鞋子就可以上天去找織女。

于是等老牛死后牛郎就用牛皮，做了鞋子帶著自己的兒女踏上云霄，王母娘娘得知之后用金簪劃出一道銀河，將牛郎和織女隔在銀河兩岸，只有每年的“七月初七”才能相見。

牛郎和織女的忠貞愛情打動了喜鵲，每年七月初七成千上萬的喜鵲就會飛過來為牛郎和織女搭乘鵲橋，長久分離的相思之情。

使如此短暫的相會就像夢幻一樣，仿佛“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，沒有分別便不知相聚的不易。牛郎和織女的故事逐漸流傳，后人在七夕節(jié)這一天都會舉行各種活動和慶典，既對牛郎織女相會的祝福，也是希望自己能夠有一段美好的愛情經(jīng)歷。

七夕節(jié)也來源于古代人們對自然界的崇拜，最早人們對天文的認(rèn)知很有限，最早對于牛郎星和織女星的認(rèn)識來源于紡織業(yè)的產(chǎn)生，由于民間傳說加上紡織業(yè)日趨發(fā)展對織女星的認(rèn)知和了解越來越多，除了牛郎織女星之外還有北斗星。

北斗星第一顆星叫做魁星又稱為魁首，后來有了科舉制度之后，也將七夕叫做“魁星節(jié)”或者“曬書節(jié)”。筆者認(rèn)為人們崇拜星宿或者對七夕節(jié)早期認(rèn)知，都來源于自己的美好理想和愿望，女孩子希望自己能有一段刻骨銘心的愛情，希望自己像織女一樣擁有高超的紡織技術(shù)，男孩子的希望自己將來能夠高中狀元建功立業(yè)。

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七夕節(jié)傳統(tǒng)文化和民間習(xí)俗

“折桃枝”是七夕節(jié)比較常見的民間風(fēng)俗之一，桃木具有祛邪氣的功效。所以有的地方在七夕節(jié)就會用新鮮的桃汁來洗頭發(fā)，可以去除污穢油膩讓人感覺神清氣爽。

在七夕節(jié)這一天，很多婦女都會在水中將木槿葉揉碎，用木槿葉兒的汁液洗頭發(fā)。據(jù)傳通過這種方法來清理頭發(fā)，能夠讓頭發(fā)烏黑亮麗，長時間健康而有光澤。

在古代婦女都會在七夕節(jié)這一天做“女紅”，也就是穿針引線的意思。在每年農(nóng)歷七月七初七這一天晚上，如果能順利穿針引線就得“巧”字，輸了的人就會愿賭服輸給獲勝者禮品。

江城、膠東地區(qū)每年農(nóng)歷七月初七這一日，年輕婦女就會齊聚一堂拜七姐神，少女們就會帶著自己制作的食物或者菜肴來祭祀之女，也有的人會祭祀牛郎和織女雙星，祈求吉祥幸福。

七夕節(jié)與古代中國愛情觀

七夕節(jié)的主要來自神話傳說，也是從牛郎星和織女星的兩個星宿演化而來。長時間分離的牛郎織女，在七夕這一天晚上相會，后來就誕生了七夕節(jié)或者七巧節(jié)，并成為華人地區(qū)及東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕節(jié)活動主要參與者，是一些已婚或者未婚的女性，。每到過節(jié)的時候女性就會向著天上的織女星和牛郎星許愿，希望自己擁有靈巧的雙手和美好的姻緣。

筆者認(rèn)為七巧節(jié)的由來，和古代勞動人民的勤勞淳樸分不開。雖然很多人追名逐利，但是一家人幸?？鞓返纳钤谝黄鸶匾^“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

七夕節(jié)以民間傳說為載體，表現(xiàn)了已婚男女至死不渝的`愛情故事。古代女子的地位非常低，但是每一個女子都希望能夠和自己的丈夫長相廝守，擁有簡單快樂的愛情。然而心中向往的美好情愛，卻永遠(yuǎn)比不上現(xiàn)實的殘酷。

由于生活所迫真正攜手到白頭的夫妻并不多，由于女性地位低下所以并不受重視，即使恩愛夫妻隨著時間的消磨會變得貌合神離，所以大多數(shù)女性都希望擁有堅貞和長久的情感，在七夕節(jié)這一天會向織女星和牛郎星許愿。

七夕的起源

七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

關(guān)于七夕的記載 宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！?/p>

在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。